在上学时，不喜欢语文课，也不喜欢课外阅读，因此对文字敏感度比较低，现在读一篇文章往往要比别人花更长的时间。当然，我相信只要通过不断地阅读，理解能力迟早可以进步。

作为中国人，我们需要读一些国学常识。在国学的经典里，《论语》是不得不读的，不过自己阅读古文的能力实在有限，于是准备来个持久战，用用1到2年的时间来通读一遍。

这两天，刚把《学而篇》读完，在阅读的过程中我参考了樊登老师的课程《樊登讲论语》，靳大成老师的课程《论语通读》，钱穆先生的《论语新解》，南怀瑾先生的《论语别裁》。

《学而篇》总共只有16句话，大部分的字面意思是很容易理解的，但是由于没有上下文，想要真正把它融入自己的知识体系中还是有难度的。《学而篇》是整部《论语》的核心篇，是教导一个人活在当下的自修指南。

一、如何提升自己？

“学而实习之”——知识本身并不能改变命运，只有运用知识去行动、去做事情才会有变化。

“吾日三省吾身”——很多时候我们犯错了并不自知，还会不停地责怪别人，这时我们应该多用“批判性思维”审视自己。

“过，则勿惮改”——犯错是很平常的事，不要因为面子而嘴硬，最后难看的一定是自己，坦诚地承认错误然后改过就好了。

“温良恭俭让”——自我修炼要放在每时每刻，每一件事情上，每天都为自己做正向积累，就会越来越受欢迎。

“食无求饱，居无求安”——只要不懒，今天一个人很难被冻死或饿死，能吃饱穿暖还只盯着钱，只顾着攀比，就显得没追求了，也永远体会不要精神世界的快乐。

二、如何与他人相处？

“有朋自远方来，不亦乐乎？”——学会用喜剧的眼光看待问题，再难的人际沟通也要学会“乐”。

“无友不如己者”——三人行必有我师，要主动结交比自己优秀的朋友，主动学习朋友的优点。

“巧言令色，鲜矣仁”——沟通可以使用技巧，但不要到了巧言令色的地步，自己要修炼见微知著的识人能力。

“恭近于礼”——礼貌要有度，过分谦恭反而会显得很失礼。

“与朋友交，言而有信”——诚信是一个人立足于世的根基。

三、如何平衡事业与家庭？

“君子务本”——先搞好家庭，再去谈事业。家庭和事业其实没先后，但是如果家庭关系都处理不好，事业也很难有起色。

“入则孝，出则弟”——与家人的相处方式是个人处事哲学的发端，原生家庭不一定决定一个人的命运，但绝对会影响这个人的一生。

“事父母，能竭其力”——孝心比行孝更重要，通常父母只想让你陪陪他。

四、如何保持心态？

“人不知而不愠”、“不患人之不己知，患不知人也”——每个人成长的环境都不相同，自然会有不同的境遇，不同的想法，每一个自我修炼的人都要学会理解别人的不理解。

愿君每天进步。

祝秋安。

1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

1.2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本与！”

1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

1.5 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

1.6 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

1.8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

1.9 曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

1.10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

1.12 有子曰：“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

1.13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。”

1.15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

参考：

[1]南怀瑾，《论语别裁》

[2]钱穆，《论语新解》

[3]靳大成，得到APP课程《论语通读》

[4]樊登，樊登读书APP课程《樊登讲论语》