亚当与夏娃同房，夏娃就怀了孕，生了该隐，便说：
“耶和华使我得了一个男子”。
又生了该隐的兄弟 亚伯。`
亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
有一日，该隐拿地里的产物供给耶和华，亚伯也将他羊群中头生的羊和羊的脂油献给耶和华。
耶和华看中了亚伯和他的供物，看不中该隐和他的供物。
该隐就大大的发怒，变了脸色。
耶和华对该隐说：
“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？ 你若行的好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
该隐与他的兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟，把他杀了。
耶和华对该隐说：
“你兄弟亚伯在哪儿？”
他说：
“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗?”
耶和华说：
“你作了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”
该隐对耶和华说：
“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”
耶和华对他说：
“凡杀该隐的，必遭报七倍。”
耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。
于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸园东边挪得之地。
2016/09/23
为什么耶和华看重亚伯而不是该隐呢？是因为地里的产物不如羊吗？
“你若行的好，岂不蒙悦纳？”
旧约律法规定，献于上帝的供物，如果是牛羊，必须是“头生的”；如果是土产，必须是“初熟的”（参出13：2，23：19）。
我们知道，“头生的”和“初熟的”都是具有特殊意义的，比如第一个孩子、第一份工资等等，把头一个产物送给别人，意味着对他的尊重和在意。
亚伯将他羊群中头生的羊和羊的脂油献给耶和华，而该隐只是“拿地里的产物供给耶和华”，想必不是“初熟的”。
他们对待耶稣的态度不同，让神对他们态度也有了差别。
我们生活、职场上也一样，有时候不知道父母、领导、亲戚、朋友为什么对自己不如对别人好，总是怨天尤人甚至生了恨。
殊不知是自己没有“行的好”，自己需要改正，所以出了问题一定要先从自己身上找原因。
上帝看重的是来到他面前的人，正如父母看重回家的我们，而不是我们手里的东西。但是如果我们手里空无一物，也得不着爱。
所以想要得到爱其实比较难，既要保持敬重有态度，也要有成果。两者相辅相成，缺一不可。
“你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
俗话说：不怕贼偷，就怕贼惦记。
恋慕我们的除了真心爱我们的，还有想毁灭我们的。
该隐由于耶和华不看重自己，没有自省反而心生怨念，一怒之下杀害了自己的弟弟亚伯。
那些想毁坏你的，长久的伏在你心门外，渴望进你心中。一旦你的心门打开，它们就会进来，吞噬你。
如今世道，到处都是试探，若不警惕，心中没有信仰没有武器，你非常容易被制伏。
故此，你们要顺服 神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 (雅各书 4:7 和合本)
2016/09/25
忽然想到《追风筝的人》中阿米尔对哈桑的伤害和后悔。
你受到的任何遭遇，都不能作为你伤害别人的理由。
