子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”
子路问为政之道。孔子说：“自己先要身体力行带好头，然后老百姓才愿意辛勤劳作。”子路请求孔子多讲一些，孔子说：“不要对工作倦怠。”
先之：作为一个管理者，如果我们希望别人做到的事儿，我们首先自己要努力做到。因为作为一个领导者，你的一举一动都会被下级放大，并且成为别人的行为参考。
劳之：管理者的定义是——通过别人来完成工作，但很多管理者，哪怕资深的管理者，都喜欢亲历亲为，不但把自己干的很累，结果往往也会很糟糕。而且亲历亲为管理者的手下，往往既不会有感谢，也没有成就感，同时他们也会不知所措。
先之劳之其实就是告诉我们，作为一个管理者，要调动他人工作的积极性，同时要成为他人的楷模。
如果想做的更好一点，那就是“无倦”。对工作不倦怠，对工作永远充满好奇、探索与热情。
一个人做管理者，是很容易陷入到惯性思维中去的，人最容易疲倦的是大脑，人的大脑一旦陷入到惯性当中去，慢慢陷入到官僚主义的路径当中。所谓的官僚主义，就是不愿意再动脑子去思考这个问题，而只希望通过流程去解决，那么这个时候，你就会发现，很多人在组织里面，都是按照惯性的流程去做，即便有了新的概念、新的技术，但是没有人愿意费心、费脑去改变、去调整、去创新。因为他们依赖过去的体系、过去的路径。
不忘初心，方得始终，便是“无倦”的概念。
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。” 曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？”
仲弓做了季氏的总管，问怎样管理政事，孔子说：“领导者先给下级各个主管人员作出表率，原谅他人的小错误，提拔贤能的人。” 仲弓说：“怎么知道哪些人是贤能的人而去提拔他们呢？” 孔子说：“提拔你所知道的贤人。那些你所不知道的人才，别人难道会埋没他吗？”
先有司，赦小过：这跟上一章是同一个意思。举贤才：一个公司CEO最重要的任务就是发掘可使用的人才。
举尔所知；尔所不知，人其舍诸。这句话很有争议，但是我们不用去做学术，我们就按照对自己有益处的方式来理解。“一个都不能少、一个都不能错过”的态度真的是太刻意了。我们能够发现身边的人才，好好利用他们，鼓励他们继续引入人才，就已经很好了。
