琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓。皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
——唐·李贺《将进酒·琉璃钟》
明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火齐珠。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚。轻歌软舞。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
站在曲江遗址公园一大片阳光下，我用手机拍摄了这一组照片，命名为《阳光之城》。作为一个热爱阳光和烈酒的长安客，自然会想起诗仙李白《将进酒·君不见》：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。除了诗仙的这一首外，诗鬼李贺的《将进酒·琉璃钟》也让人荡气回肠，爱不释手，口舌生酒香。
漫步在阳光之城，行走在曲江遗址公园，遥想当年，唐朝有一群痛饮阳光和美酒的诗人们，在诗圣杜甫那首《饮中八仙歌》里依稀浮现出放浪不羁、狂傲张扬、风神潇洒的大唐气象，一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
此诗将当时号称“酒中八仙人”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人从“饮酒”这个角度联系在一起，用追叙的方式，洗炼的语言，人物速写的笔法，构成一幅栩栩如生的群像图。这首诗句句押韵，一韵到底；前不用起，后不用收；并列地分写八人，句数多少不齐，但首、尾、中腰，各用两句，前后或三或四，变化中仍有条理：在体裁上是一个创格。八人中，贺知章资格最老，所以放在第一位。其他按官爵，从王公宰相一直说到布衣。作者写八人醉态各有特点，纯用漫画素描的手法，写他们的平生醉趣，充分表现了他们嗜酒如命、放浪不羁的性格，生动地再现了盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。
在阳光之城，仰望天空，美得让人心醉。忽然想起周杰伦的那首《十一月的肖邦》，大概是十五年前听过的一首歌曲，那时我在交大商场街附近的一家咖啡店里与朋友小聚，雕刻时光还有常春藤咖啡馆，是周末闲暇偶尔去光顾的地方，我们听着音乐满地流淌，外面是秋末冬初晴暖的阳光，法国梧桐树只剩下斑驳的几片黄叶，枝柯自由舒展成一幅硬笔画，萧散疏朗且豪迈不羁，像一排西北汉子在阳光下伸着懒腰。又是十一月的一个阳光灿烂的日子，十五年的时光就这样匆匆过去，而一缕阳光从唐朝一直照耀到现在。
