视之不见名曰夷听之不闻名曰希搏之不得名曰微此三者不可致诘故混而为一其上不缴其下不昧黾黾不可名复归于无物是谓无状之状无物之象是为恍惚迎之不见其首随之不见其后执古之道以御今之有能知古始是谓道纪
道德经14
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