我看历史小说【584】2023-12-19
唐浩明先生历史小说创作随感之五
唐浩明，衡阳市人，现居长沙，1946年生，著名作家、学者、拙诚学堂山长、 岳麓书社首席编辑、 湖南省作家协会名誉主席 ，著名学者唐翼明胞弟，又名邓云生，毕业于河海大学、华中师范大学，获硕士学位。后分配岳麓书社;先后任过编辑室主任、副总编辑、总编辑等职。 编有《曾国藩全集》、 《胡林翼集》、《彭玉麟集》、《20世纪湖南文史资料文库》等近代历史文献。著有长篇历史小说《曾国藩》、《杨度》、《张之洞》等，历史随笔集《冷月孤灯，静远楼读史》、评点曾国藩"系列。
多年来，以历史素材为内容的文艺作品颇为繁荣：历史电视连续剧在荧屏上红红火火，各种取材于历史传说的绘画、雕塑、装潢等等也都很引入注目，至于历史长篇小说更是有一点独领风骚的味道。观众和读者的热情，也激发评论界的关注，评论家们也热心发表自己的意见。评论界的参与，无疑将会对这个文艺现象有着很好的指导意见。这二十年来，我一直在写作历史小说，也一直在思考如何写好历史小说，我把自己的一些思考略微整理，就教于广大读者和评论界。
一、历史小说不等于历史传记
以历史上的人物极其活动为主要写作对象的传记读物，一直很受读者喜欢。司马迁首开此项创举。他在《史记》中分别以“本纪”“世家”“列传”等不同名目，为在历史上留下重要痕迹的人物作传。太史公以后的历代官修史书或民间私乘（私家的军队，家史。）几乎都沿用这个成例，数以千计活跃在当时各个领域的优秀人物，借此而留名青史，并为后世研究者留下丰富的史料。中国的史书，历朝历代之所以拥有大量的非专门研究人员的读者，其原因很大部分就在于有这批人物传记。历史小说也是以历史上的人物及其活动为主要写作对象的读物，人们很自然将它与传记联系起来，其实这两者是不能等同的。历史传记最重视的是准确、真实、完备、客观等特性。他需要用洗练的语言概括性地叙述一个事件的前前后后和一个人的主要经历，所有的叙述都要有根有据，不允许“根据”之外的任何成分存在。正因为此，人们在倍加推崇《史记》的同时，也对书中的某些叙述偏离了“根据”而颇有微词。
二、历史小说不同于古装戏
穿着古人的服装，借用几个历史名人的姓名，根据一点点影子而敷衍为一段故事，在舞台上表演出来，这种被称为古装戏的表演艺术，千百年来长盛不衰，人们喜闻乐道，对中国民间文化的影响至为深远。在过去，评论界对这种古装戏的评论，从来不会牵扯到所谓历史真实的问题，因为它根本不在这个讨论范畴中。老百姓决不会因为古装戏没有历史真实性而不喜欢它，因为他们主要的是在欣赏演员的唱做功夫，欣赏剧中的台词与情节，为强烈的戏剧冲突而吸引。当然，戏中所表现的杨善抑恶、褒美贬丑的主题为他们所乐意接受，也是其中的一个重要原因。但近年来电视屏幕上的一些戏说剧，特别是某些标出历史正剧名目的连续剧，却常常被评论者们拿来作批评的对象，甚至有的担心这些电视剧将会对观众尤其是对青少年观众起着误导历史的坏影响。
为什么会出现这种状况呢？笔者以为，这或许是电视剧走出了舞台的限制，增加了许多真实的道具，而给人们造成错觉的缘故。尤其是那些根据长篇小说而改编的所谓历史正剧，更为观众提供了“真不真实”的批评依据。但另一方面，因为古装戏的走红，有的作家便以为历史小说也可以写成戏说，甚至认为历史小说完全是作家心中的想象，它可以只需借来几个朝代的名称和历史人物的名字，而其他的一切都由作家来任意安排。当然，目前流行的长篇历史小说中，整部书都如此创作的尚属少数，而其中的某些部分走这种戏说路子的却大有人在。窃以为，以这种路数来写作历史小说尤其是长篇历史小说是不行的，因为历史小说与古装戏完全是两个不同类型的艺术品种。
