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鲍文卿到家收拾柴米油盐，随后又把笙箫管笛、三弦琵琶什么的都清点出来，发现有的断了弦、有的坏了皮，到处是积灰。他清点了一遍，出门到总寓傍边茶馆内，准备会会同行。才进茶馆，就看到一个人头戴高帽坐那儿，“身穿宝蓝缎直裰，脚下粉底皂靴”，正在喝茶。
鲍文卿走近一看，原来是曾经跟他在一个戏班里唱过老生的钱麻子。钱麻子说：“老鲍你啥时回的？坐了喝茶。”鲍文卿说：“我刚才远远看见，还以为是哪一位领导找错地方了来这儿喝茶，想不到是你这‘老屁精’！”
鲍文卿这话，既是老交情才会说的话，也是委婉批评钱麻子穿了自己不该穿的衣服。明初对官民服装的要求很严，该穿什么、不该穿什么，都是写入法律的，只不过明朝中后期开始放开了，所以前面有妓院工作人员穿秀才服，这边有戏子穿官服，都是作者看不惯的现象。现在让鲍文卿说出来，其实就是作者的用心所在——鲍文卿是作者笔下除了王冕之外，第一个大篇幅讲述的正面人物故事。所谓《儒林外史》者，其实是说儒林无人，正如明末顾炎武的“世风日下，人情日谄”，但儒林之外倒有几个鲍文卿这样的儒林人。
话说鲍文卿坐下，跟钱麻子一起喝茶。钱麻子说：“文卿啊，你往北京跑一趟，看过几个当官的，现在就来吓唬我呢？”鲍文卿说：“兄弟我不是那意思，你这衣服靴子都不是我们戏行人穿的，你这么穿，让那些读书人文化人穿啥呢？”
钱麻子说：“现在啥世道哦！二十年前才讲究这个，你看现在南京这些乡绅，做寿也好、办喜事也好，我们就算只送一副蜡烛去，他们也要留我们同桌吃饭。不管人家做多大的官，他也只能坐在下面。就算同桌有几个秀才，我也未必放在眼里呢！”
作者眼里，鲍文卿是个儒林之外的真正有儒士风度的人。他说：“兄弟啊，你这么说就不安本分呢！这么拎不清自己的身份，来生还要做戏子哦，搞不好变驴变马呢！”两人关系原本融洽，鲍文卿说的是真心话，钱麻子并不往心里去，笑着打了他一下。
那边茶馆服务员送上点心来吃，只见外面又进来一个人，“头戴浩然巾，身穿酱色紬直裰，脚下粉底皂靴”，手执龙头拐杖走进来，这是一副名士的打扮。钱麻子打招呼：“黄老爹过来喝茶。”
