王阳明：明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
王阳明是明代著名的思想家，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。
不了解的人可能会觉得，12岁就立志做圣贤的王阳明，在他龙场悟道创立心学之前，一定一直坚守着这个志向，百折不挠，坚定不移，因为圣贤就应该是这个样子。
其实不是的，完全不是——他曾深陷在不可自拔的自我怀疑和否定里十几年。
王阳明要做圣贤，他那个时代最受推崇的圣贤则是理学的集大成者朱熹。年少的王阳明不可能不关注这个人，也很难不将其作为权威和偶像。于是就有了“阳明格竹”的典故，因为他那时17岁，正如饥似渴地阅读朱熹著作，知道朱熹学说的核心是“格物穷理”——万物之中皆有天理。
盯着竹子看了七天后，他因为劳累过度病倒了，却一无所得，格竹宣告失败。王阳明那时还没有完全明白朱熹的主旨，不知道朱熹主张的是万物各有其理，但合之才是那个最高天理的“一理”。万物之理都体现着天理却不是一理本身，这叫“理一分殊”。真正的格物穷理，是通过博览、广学、深究等，在对分理的不断探究和把握中，最终在精神上贯通到那个最高的一理。
王阳明想通过格竹立刻顿悟最高天理，这是个急性子的人，不好繁琐而喜欢直截了当，就像禅宗的顿悟成佛而不假渐修，而这正是日后的心学之特质。清代学者陆桴亭也说，阳明这样格竹根本就不是朱熹的方式，他无意中用的是禅宗的方法。
格竹失败后，王阳明和跟他一起格竹的伙伴钱氏叹息道：“圣贤是做不得的，无他大力量去格物了。”对于王阳明，这等于是说，看来我是做不成圣贤的，自己不是那块料。
这就是他的第一次自我怀疑和否定，而且不是感叹一句就过去了，而是成为深深埋在心里的阴影，充满着挫败感和不自信，伴随了他十几年。格竹不久之后，他就放弃了宋儒的格物之学，而转向道家神仙养生之学。
龙场悟道前三十多年的时间，是王阳明的五溺时代，他迷失在任侠、骑射、辞章、神仙、佛氏的五种沉溺里。现在我们能知道，他这五溺，任侠、骑射、兵法等可能源于性情和爱好，道教和禅宗则在身体原因和兴趣之外，恐怕更是一种逃避，是一种心灰意冷后的寄托和慰藉。
未成就时的王阳明，其实和我们每个人成长中的心路历程，是一个样。
一晃十年过去，王阳明27岁时，重新燃起修习圣学的志向，不但勤奋读书，还遍寻天下的良师益友，却依旧一无所得，心中充满了惶惑。这次打击他的还是朱熹，王阳明偶然间读到朱熹给宋光宗的奏折，看到那句“居敬持志，是读书之本；循序致精，是读书之法”，他幡然醒悟——原来自己之前学得虽然广博，却没循序渐进，导致自己的学问不精，甚至可以说一无是处。从此他开始有意识循序渐进地穷理，努力使物之理与自己的身心融为一体。努力了很久，物之理与他的心依然判若两物。
这时的王阳明心情非常不好，沉郁之极，心中的挫败感更重了。史书载，他那时深深觉得成为圣贤是需要天分的，言外之意就是自己没这个天分。于是他故伎重演，开始经常在老家浙江余姚游山玩水，偶然中听到老道士讲的养生之道，再次萌发了遁出尘世、隐逸山林的想法。
这还没完。又一晃七年过去了，34岁的王阳明开始和湛甘泉一起提倡圣学，欲挽救当时学者沉溺辞章记诵而不知身心修行为何物的时弊，志气高昂。但没过多久，或许因为自己提倡的圣学被人攻击为博取名声的异端邪说，或许因为宦官刘瑾祸乱朝纲，时局黑暗，他又生起了隐遁之心。这期间他一口气写了七首思念故乡的诗，表达的是奔走穿梭在世俗里，愧对故乡的龙泉山、鉴湖和曾经养病的杭州西湖，愧对那份超脱世俗的情怀……这已经是龙场悟道前夕了。
直到龙场悟道，王阳明才算彻底坚定了自己的儒家圣学志向和道路，终于没有辜负从少年时代即萌生的理想，完成了自己最好的人生价值和意义。
需要记住的是，能够使人一生念念不忘的，只有初心，那个最真实的自己。只有不遮蔽最真实的自己，也才能必有回响，方得始终。其他一切，或长或短，或深或浅，聚散阴晴，终是流烟。
王阳明说：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”
对一个人来说，最重要的东西，不应该到外界去寻找，而应该往自己的内心寻找。惟有把握了内在，才可能获得外在的成功。
每个人的内心，都潜藏着巨大的实现潜能，所谓“人人可以为尧舜”“佛在心头莫远求”等等。
德山和尚是龙潭禅师的弟子。一天晚上，德山侍立在师父身边。龙潭禅师说：“夜深了，你回去吧！”
德山向师父道了晚安，然后走出去，但很快又回来了，说道：“外面太暗了。”
龙潭禅师便点了蜡烛递给他。德山伸手刚要拿时，龙潭禅师却又一口气将其吹灭。
德山当下大悟，明白师父点化自己：关键是要寻找自己内在的光明，把自己照亮，照亮了自己也就照亮了别人。
王阳明的临终遗言是“此心光明，夫复何言”，内心的光明足以穿越尘世的黑暗和寒冷，带来自由与安适，又何必多言！
“吾心自有光明月，千古团圆永无缺”，此心光明了，世界便一同光明起来。
内心不渴望的东西，不可能靠近自己。
你能够实现的，只能是你自己内心渴望的东西，如果内心没有渴望，即使能够实现的也实现不了。
发生在自己身上的一切东西，都是自己播下的种子。人生是由自己创造的，改变我们命运的只有一个，那就是我们的内心。
内心的愿望和渴望就原样地形成了现实中的人生。在想要做成一件事情时，首先应该想想自己要这样做或那样做，并愿意付出比其他任何人都强烈，甚至粉身碎骨的热情，这是最为重要的。
愿你走出半生，归来仍是少年。
