《金文诚〈孟子〉学习笔记326，8-25，离娄章句下25》
【孟子曰：＂西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。＂】
今天是丁酉年丙午月甲子日，五月十二，2017年6月6日星期二。
这一章，孟子勉励人去恶从善，值得细思深想，以此自照。
西子和恶人是一对强烈的比照。
西子，早已成为中国文化中特指美人的符号；恶，这里指相貌丑陋的人。两者之间，美丑悬殊。
孟子借此感性直观可见的的对照，说明抽象的善恶变化。
善恶固然有一定之天分禀赋因素，但并不是不可变化，变化的关键也没那么复杂，端看人怎么自处。
西子的容貌，天下至美，如果沾上污秽之物会怎么样呢？人人都不喜欢闻到臭的味道，所以，即使你美到无边，也都会捂着鼻子绕着走开。这时候，纵然拥有倾城之色，人们也不会注意到她的美，而是会厌恶地躲得远远的。
相貌丑陋的人，从情理上来讲，会普遍引起厌憎之情。但是，如果一个相貌丑陋的人，斋戒沐浴，清清爽爽，即使安排他祭祀上帝，即使面对神明，都是可以的。换言之，如果一个人拥有精白之念，没人会因他相貌丑陋而嫌弃他。
世上有一些人，材质底子好，但后天习气不良，未得修养，以至于流于污秽轻贱，这就好像西子蒙不洁的效应一样，遭人厌弃。也有材质底子差，但后天努力向善，反成纯粹精白之名，这就好像恶人祭祀上帝的效应一样，获得人们的尊敬。
善者须用力于保持；恶者须以戒为师，洗濯自新。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与离娄》南怀瑾讲述
