世界历史中有许多名人出现，春秋战国时期，中国有位圣人孔子，而西方也出现了一位“圣人”苏格拉底，这二位就是古代西方与东方思想史上最有威望的代表人物之一。而他俩只差十年，孔子死十年后，西方的苏格拉底便出生了。
那么我们就从鲍鹏山来看看中国的这位圣人吧！
孔子的出身，原本是很不错的的，可父亲的离世，让孔子成为了一个贫穷人，于是他的母亲，把他一手带大。成人后的孔子便开始有了志向，并且也会去完成自己的志向。于是后来他的一生都在漂泊，如一个丧家狗一样。最后他回到鲁国，修订了很多书，最后他的一生完成了。
这只是一个简单的概括，但其实孔子的一生恐怕要讲两本新华字典才能讲完。
那么鲍鹏山口中的孔子，哪一点最打动我呢？
我觉得就是孔子是丧家狗的时候。当别人说孔子是丧家狗，孔子并没有像普通人一样生气，或者是辱骂那个人。而是赞同那个人说的，认为自己就是一个丧家狗。
孔子去过很多国家，但都没有真正的安定下来，一直在去新的国家，去实现自己的志向，但每一次都没有成功。鲍鹏山在这里讲到，有人离开自己的国家，可能是因为，国军对自己的脸色不好看，暗示自己滚蛋，所以才会离开自己的国家。但孔子并不是这一个境界的，孔子他离开是因为他要避人，避某件事情。比如说离开齐国，为了避齐景公，离开鲁国，为了避季桓子。所以孔子一直飘忽不定，是因为在那个国家，有人在阻挡他完成志向，他要避开那个人。这就是孔子成为丧家狗的原因。
但是孔子一直在避但是他不避世，而儒家和道家的区别就体现在了这里。儒家呢，就是纠缠于世道之中，因为儒家知道在乱世之中，需要有人来平定，所以那儒家就来平定。而我们都知道家是避开世道，不被世道所纠缠，所以在乱世中一言不发的那个人，一定是道家人。这就是儒家和道家最大的一个区别。
在这个期间呢，孔子也达到了六十而耳顺的阶段。耳顺是什么呢？鲍鹏山用一句话来概括，其实就是别人对你的表扬和批评都当成耳旁风，这就是耳顺。而鲍鹏山也引用了一句孟子的话“人生在世，有不允之欲，有求全之魂”。
鲍鹏山也提出了一个问题，孔子的耳顺是不是在逃避呢？我认为并不是，而鲍鹏山也说了，八个字。耳顺就是理解别人，坚持自己，我觉得这并不算是逃避。所以孔子的耳顺并不是逃避。
在耳顺这个期间，孔子经常听到别人对自己的不好评价，但他并没有因此放弃，而是做到了理解别人，坚持自己。
所以这就是鲍鹏山孔子，最打动我的一个地方。不去因为别人的建议，而让自己坚定许久的一件事情放弃，那么首先你自己坚定的这件事情一定是一个＂正＂的，不能是一个＂负＂。
这就是鲍鹏山讲述的孔子最打动我的地方。
