哲蚌寺
沿着新铺就的沥青路面一路往上攀登，一直爬到了刻有佛像的地方，我和那位四川大叔才停留下来休息。我从包里掏出了面包橘子和矿泉水，将橘子递给大叔，他先是拒绝，最后我笑着说“是不是怕我在橘子里下毒？要不你一半我吃另一半。”这样大叔才勉强拿了一个。
正对面是拉萨河，河两边都像工地一样，都在新建楼房，看来大力发展房地产的春风己吹到边疆地区。感觉整个拉萨市区就像内地的县城一般规模，除了民族服装与建筑不同之外，与内地区别不大，当然高原地区总归有高源地区的特色。再往远处看则是灰色的光秃秃的山，没有一点点绿色的植被，可能也与秋冬季节有关。
四川大叔和我聊起家常，他说他有两个女儿都在拉萨工作，一个女婿是建筑包工头，让他来工地看料的，正好这段时间闲下来，所以出来逛逛。我对这大叔挺佩服的，爬了那么高的山居然气都不怎么喘，真是厉害。
休息了一会，又继续往上爬，终于到达了晒佛台。感觉长大概有10米，宽大概20米，是水泥筑底并贴上瓷砖而成。据大叔说现在这个时候人少可随便看看，到什么雪顿节晒佛的日子到处人山人海的，你想看都找不到位置。
看了晒佛台就慢慢往下走，晒佛台下居然有一条小溪，有三个很大经筒是通过水力冲激而转动的，或许在藏民看来这不断转动的经筒在日夜不断地为他们带来福音吧。但是我总想到内地的水车，要么用来灌溉，要么用来碾米或作其他动力。而在这个地方却成了祈福的功能，都是利用大自然的水力，得出的结果截然不同，真是见仁见智！
慢慢往下面走，是一个个寺院，里面的摆设和布达拉宫没什么两样，当然没有布达拉宫里面那样到处是金碧辉煌，珠宝玉器一大堆，但他们的形制都是一样的，进门都是一个个小格子，感觉应该是喇嘛们的大通铺吧，趁着没人注意，心惊胆战的偷拍了一张内景图。
佛像前还是有一个个年纪大的女藏民在布施，一个佛像一毛钱，一个佛像一毛钱，然后双手合十，口中喃喃自语。最后再跪倒，很是虔诚的样子。接连看了几个寺院都是如此，我就走马观花一般，匆匆而过，随手拍了几张照片，当作是给自己留念。
那此寺庙逛得差不多了，我就准备回去了，那大叔也说不想再逛，于是下山。在路边，见一藏民用一个小筐装着像冰棍一样的东西在叫卖，说是什么酸奶冰棍。好奇心十足的我上前买了一个，大叔说他不喜欢，并说之前吃过一次还拉肚子了。尝了一口，一股腥膻的味道让我差点呕出来，只好扔进垃圾桶。大叔说：“我说不好吃吧！”我说：“没事，反正才三五块钱。”
继续往下走，差不多是半山腰的地方有一个食堂，准备想进去找点吃的，但见到他们全是面食，且膻味太重，大叔说他也不喜欢，只好退出来继续下山。
往下走没多远，见前面有几个少女在唱歌，但唱的什么我一句都听不懂。我想他们唱的是藏语歌吗？但她们穿的衣服和汉族普通大众一样呀。
我向前厚着脸皮问道：“请问你们唱的是藏语歌吗？”她们回答说：“是的。”“你们都是藏民吗？”“是啊！”“那你们怎么不穿民族服装？”一个女生回答说：“我们都是学生，民族服装只有在重要节日才穿。”
我又问：“你们是那一个大学的？都是拉萨本地人吗？”一个女生说她们都是西藏某大学的学生。然后有的女生说来自山南，有的说来自日喀则等等。
一路上和这几个女孩愉快地聊着并慢慢下山。这些女生的汉语非常标准，除个别女生的外貌存有西藏特征之外，另外几个根本看不出是藏民。可见先进文明同化的力量是区大的！
