《红楼梦》是中国古典文学的集大成之作，这是绝不夸张的评价，也正因为此，无数学者不断的去研究它，发展为“红学”。也有无数的文学爱好者去一遍又一遍的读它，悟出很多人生的学问来。
我也爱读，从少年时的囫囵吞枣，到现在的细细品味，从对宝黛爱情的痴迷到对人情事务的理解，怪不得别人说读一遍就会有新的收获，不同的年龄读也会有不同的领悟。
但是也有人说读不下去，读不懂，我一个朋友曾跟我说，听说读红楼，能学到为人处事的本领，可是我读不进去，怎么办？我笑了，如果带着这样的目的去读，也许是读不进的，但是若你真的读进去了，你的收获绝不仅此。
红楼梦虽是古典文学，但它是一个章回体白话文小说，并不需要文言文功底，现代人应该是读得通的。
那么红楼梦这么好，怎么才能读得进去呢？又有什么读法呢？也许我们可以从为什么读不进、读不通的原因开始，然后去找解决办法。
1.关于版本
问题：版本众多，无从下手。
《红楼梦》版本众多，因为最初它就是手抄本，且作者增删不知多少次，哪一本是作者的原版，已无从考证。但我们不用担心，红学研究者已经帮我们整理好了。现存的版本大致分为两个体系：程高本和脂评本。程高本一共有一百二十回，书名为《红楼梦》，是一个完整的故事，但是目前基本已经公认后四十回为高鹗续写，而且对前八十回有修订、补删；脂评本是传抄本的统称，这些传抄本保留大量脂砚斋的朱红色批语，书名为《石头记》，被认为是最符合曹雪芹的原旨原意的，但是只有前八十回，不是一个完整的故事，也不知缺失了多少回。
我的回答
初读者我建议先读程高本。原因有三：
一是因为初读者最重要的是读到一个完整的故事，你想，你看一个没有结局的电视剧，你还有兴趣看吗？谁不是奔着结局去的呀，我就是先看最后一集的那种（呵呵）。
二是：程高本中，虽然高鹗的续写被黑的不行，但是也有精彩的部分，而其他跟曹雪芹生活在同一个朝代，没有人比他更了解那个朝代的思想和局势。
三是，一般初读者主要是要了解一个故事，了解作者讲了一个什么故事，一般不会细究其中的字眼，那么程高本足矣。
细读者，我建议读脂评本，原因如下：
脂评本更接近作者的原意，既然你选择细读，那么说明你是爱读的，你会琢磨其中的细节，包括一些字眼、前后对照等，那么脂评本的批语会帮助你理解，必要时你也可以多读几个版本，相信会有不同的收获。
2.关于读不懂的部分
问题：很多地方真的读不懂
上文说到红楼梦是白话文，现代人应该看得懂，但是依然会有很多看不懂的地方，主要是以下原因：
一是，诗词部分，红楼梦中有很多诗词，而且都很重要，这一部分应该大部分人都读不懂，因为我们离古诗的年代太久远了，即使小学背过几首诗，也忘的七七八八了。那么遇到一窍不通的古诗词，自然就读不下去了。
二是，关于服饰、建筑、食物的描写，红楼梦里有大量关于这些的描写，因为我们对那个年代的事物不了解，而且很多本就不存在，是作者的想象的事物，那我们就更不知所云了。
三是，人物众多，红楼梦篇幅大，牵涉人物众多，读着读着，便不知他是叔还是侄了，是姐是妹了（哈哈）。
我的回答
初读者可以跳过这些，里面的内心描写，对话描写，这些我们都是看得懂的，对了解故事大概足矣。
细读者，可以阅读红楼梦辅助的读物，你也可以逐字去查阅，直到自己理解，不过这可能要花费大量的时间和精力。在这里我推荐蒋勋的细读红楼梦的音频，在酷我听书里面有免费的版本，看一回，听一回，自己再细思，这样不但读得通，且可收获蒋勋蒋老的美学佛学思想，但他的细说也有一些错误或者让你不认同的地方，那么没关系，你可以只当作参考，而去深思自己见解，这不是数学题，并没有唯一的答案。
如果实在读不进，就不读，放弃读它。中国古典文学作品很多，红楼梦并不一定适合所有人去读，也许是你和它的缘分未到，总之可以放一放，读其他文学作品，相信也会有属于你自己的收获。
3.关于读法
是的，书有很多读法，这不是一个问题，也没有什么解决之道，我就是想谈谈。
我读红楼梦，是被里面各色的人物，各种事件所吸引。联想今世现在，也觉得有借鉴意义。里面的人物没有被一味的刻画的多么美好或者多么邪恶，每个人都是立体的，丰富的，活生生的，像在身边。我相信曹雪芹是有好恶的，但他又有一颗慈悲的心，才这样呈现了出来。
有人读红楼，热爱考据，各个版本的区别，里面人物的原型，故事里隐藏的政治背景，推测各个人物的结局……，我很佩服，但不太赞赏。我相信曹雪芹的作品里一定在描述他生活过的场景，但艺术来源于生活又高于生活，与其推测不如感悟。
结语
我并没有读几十几百遍红楼，通读也就两遍吧，第一遍是程高本，当时也没觉得后四十回有何异样，后听人说是别人续的，才觉得确实后四十回没有前面读的舒坦。第二遍是读的脂评本，配蒋勋的细说，感慨颇多，正所谓：
红楼梦未完，情思绕心间。
和读很多遍的红学爱好者相比，我今天所写也实在是献丑了，但其实我很少一次又一次的去读一篇小说，但红楼梦却是我想再细细读一遍，再读一遍的，因为有太多我想再读，再想，再悟的地方。
