张子扬
京润水上花园湖畔有“和苑”。湖岸逶迤，小径蜿蜒，沿途散布各国驻华使节题词石刻，其主旨，意在祈祷天下祥瑞，人类永久和平，“和苑”故而得名。
“和”字出于“龢”，“龠”乃古乐器，“禾”为粟为黍，今解当为物质与精神渊源文明之雅和也！
古人云：“和为贵”，其贵在何！当在和合融容之境界是也。
琴瑟谐聚，夫妻良缘，是为和合之美；人瑞增寿，饴糖弄孙，堪称和乐天伦。邻里之间和睦相处为善，商贾买卖和气生财为佳。出家皈佛之僧侣，和者为尚；浪迹江湖之剑侠，和善为真。吹拉弹唱必求和辙押韵；草木秧苗最喜细雨和风。联袂默契之同道，俗称和手；律同音异之咏歌，雅喻和声。妙音闻和弦，佳肴品和羹。东西南北中，理应和谐和顺；宫商角徵羽，当是和律和音。同心协力，克服困难，有云和衷共济；与世无争，锋芒敛含，圣叹和光同尘；棋逢对手，难分高下，喜曰和局佳境；平息烽火，百族共荣，良策常赖和亲。吉利之道，谓之“太和”，意在天下太平；中庸之道，谓之“中和”，意在中正和平；安邦之道，谓之“保和”，意在长治久安。倘此三道和美，可谓社稷平定之意境。上青为天，中黄为地，下绿为人，如若三色和溶，即为“天人合一”精神之追求。春发万物，生机无限，仰仗天地、日月、阴阳之调和；功成名就，志得行满，恪守谦恭、礼让、温和之美德。嗟夫，圣人：“君子和而不同，小人同而不和”，允称和论，心心相印，酒逢知己，当然和盘托出。
夫小者为家，大则称国，国家之间更需以和为贵。平等互利，除却嫌隙，方能和平共处；相互尊重，相互扶助，亦当和善和居。洪水退尽，万物复苏，白鸽衔来绿色；政通人和，百废俱兴，红霞染透蓝天。嗟夫，吾赞“和苑”，众爱“和苑”，客慕“和苑”，是谓“和苑”者，岂在湖光山石耶？若“和”字不显，吾谁与归？
图片发自简书App
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