本卷记公元前133年－前125凡九年事
一、纪事
1.李少君却老枣如瓜，汉武帝祠灶化丹砂。
李少君是继徐福之后又一个自称懂“长生不老术”的人。善巧发奇中，言祭祀灶神可以把丹砂炼为黄金，又称在海上遇蓬莱仙人，仙人给他枣吃，枣大如瓜。仙者“合则见人，不合则隐”。如能见到仙人，再举行隆重祭祀天地仪式，就可以长生不老。于是，武帝始亲祠灶，遣方士到大海中寻找神仙。
现在看这肯定是笑话，但能“长生不老”，对贵如秦始皇丶汉武帝们要有多么大的魔力啊！所以，东方版皇帝和新装在历史上便一轮又一轮地上演着……。
2.马邑城聂壹诈降骗单于入塞，雁门关尉史畏死泄王恢伏兵。
马邑城豪强聂壹通过王恢向武帝建议，可使马邑边境吏民，用财利引诱匈奴入塞，然后埋下伏兵，歼灭他们。武帝采纳了王恢的建议，结果，单于带兵穿塞，走到离马邑城还有百余里，“见畜布野而无人牧者，怪之”，便抓住雁门尉史，威肋要杀他，尉史怕死，就把汉军埋伏的秘密告诉了单于。单于大惊，引兵而还。武帝发兵数十万，劳师动众，空忙一场，“不诛恢，无以谢天下”。自此，匈奴断绝了与汉的和亲。
3.窦婴、田蚡之争。景帝时窦婴为大将军，田蚡是一个普通郎官，田蚡对窦婴“侍酒跪起如子侄”。后来田蚡做了丞相，窦婴失势，宾客益衰，只有灌夫向往常一样和窦婴来往，所以，窦婴对灌夫特别倚重。灌夫为人刚直，好酗酒，见比自己高的官员必定陵羞之，田蚡弹劾并把灌夫及旁支家属都判了斩刑。窦婴上书极力要救灌夫，武帝令到太后那让他们去辩论，窦婴、田蚡便互相诋讦。武帝问群臣“两人孰是？”，只有戆杆汲黯说窦婴说的有理。王太后娡认为是欺负了弟弟田蚡，“怒而不食”，武帝只好下令把灌夫满门抄斩。并把窦婴也给查办处斩了。此事的处理，武帝有点妈宝了，灌夫明明是窦丶田政治斗争的牺牲品，窦婴又是阁老级功臣，怎么能因老妈个人的情绪来裁定是非生死呢。
4.巫楚服唆教咒胜宠，陈阿娇被废长门宫。
陈阿娇失宠，女巫楚胜趁机唆使陈皇后每日祷告，并巫蛊诅咒后宫争宠的女人。事情败露后，武帝让酷吏张汤彻查，因此事相互牵连以至处死三百多人。阿娇被收皇后玺绶，废去皇后尊号，贬入门宫。
从被恩宠无加的金屋藏娇 ，到被废贬长门宫，这是何等的落差！当时骚客司马相如《长门赋》便吟“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞”，六百多年后，唐李白至长门殿，犹喟然长嗟：“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁”，“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”。
5.张汤、公孙弘、主父偃、严安、徐乐等一众贤材粉墨登上历史舞台。
张汤，史上有名酷吏，“为人多诈，舞智以御人”，作廷尉期间，多以皇帝的意见来治人罪过，被汲黯斥为“刀笔吏不可为公卿”。作“见知法（知道不报入刑）”，“腹诽”罪即从张汤开始的。
公孙弘被封为平津侯，是第一位以丞相位封侯的，开启了汉以“丞相褒侯”的先例。推崇儒学，关注民生，提倡礼义制邦。《鉴》记：“弘奏事，有不可，不廷辩”，即从不当面与皇上辩论。尝与公卿商定处理某一问题的意见，见到武帝，只要武帝有不同意见，便放弃原商定意见，迎合武帝心意。汲黯在朝廷上就诘责他“齐人多诈而无情实”。公孙弘贵为三公，俸禄丰厚，却用麻布作被子，一顿饭不吃两种肉，汲黯讥其矫饰钓名。武帝问他是汲黯说的这样吗？公孙弘倒很诚实“有之，…如黯言”。意思是我确实矫情做作，“且无汲黯忠，陛下安得闻此言”。即没有汲黯的忠直，陛下怎能听到这些话。这马屁拍的，自贱而保，妥妥的彩虹屁。天子受用，愈益尊之。
主父偃、严安、徐乐，皆上书反对与匈奴作战，主父偃的上书更是朝奏暮见。三个人意见虽然都与武帝意见相反，但武帝并没因言废人，并因此说了句非有名的话：“公等皆安在，何相见之晚也！”，主父偃言“吾生不五鼎食，死即五鼎烹耳！”即活着时享受不到五鼎进餐的富贵生活，那就宁可受五鼎烹的酷刑而死，可谓为贪死而无憾第一人。严安的针砭时弊，徐乐的“土崩瓦解”论，都有很强的现实意义。
6.卫青轻骑出龙城，李广佯死得逃生。
公元前129年，匈奴入侵上谷郡，烧杀抢掠。武帝派四路大军越过长城，主动出击匈奴。三路人马皆败，唯卫青率一万骑兵，避实就虚，直击匈奴祭天圣地龙城。龙城大捷，从精神上震慑了匈奴。卫青自此一路开打，所向披靡。匈奴谈之色变的“汉之飞将军”李广，此役非常狼狈，被匈奴人生擒，装死得脱。归来后，被贬为平民。
7.张骞出使西域。武帝希望联合月氏夹击匈奴，便派张骞出使西域各国。结果张骞被匈奴人捉住，拘留了十多年，张骞受尽磨难，阻却亲情，凭坚韧的毅力，辗转十三载，终于又回到了汉朝。张骞出使西域，虽没完成使命，但为以后丝绸之路的开拓做出了重大历史贡献。
二、名句
1.气同则从，声比则应。 公孙弘
2.十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。 武帝诏
3.国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。 主父偃
4.实不应其声谓之虚，情不覆其貌谓之伪，毁誉失其真者，谓之诬，言事失其类者谓之罔。 荀悦
三、名典、
主人翁 庆父不死鲁难未已
土崩瓦解 刀笔吏 相见恨晚
