2025-07-26

昨天晚上我跟我的朋友从美国回来的章梓沁，小学同学六年级去新加坡读书，现在也同样在美国读大学的汤梓茉的表妹。一起吃饭了。章梓沁妈妈也就是汤梓茉得舅妈也跟着一起吃饭了。在昨天聊天的时候。章梓沁因为是学生会的成员。他建议我多出去交点朋友，包括她妈妈也这么认为。然后我就说我一旦认识一个新的朋友，我就要带她穿越到我以前的课堂里面去。特别是大学的那些专业课。还有想象中编的故事里面的那几个对我特别好的老师特别照顾我的老师上的课。章梓沁的妈妈就说如果你现在认识了一个朋友，你要带她穿越到你的过去，他会觉得你很幼稚。所以你一定要朝前看把过去忘掉。我一边听音乐一边聊天。而且是一边听着章梓沁的分享。我感觉到他的人缘很好。能力很强。因为家庭条件好接触的圈层也是不一样的。然后昨天晚上回到家以后我就有了一个这样的想象。我想向章梓沁把它在美国读书的一个朋友介绍给我。而且就是当着一个普通的朋友让我认识。在路上章梓沁一直在提醒我见到他的朋友的时候，我该说什么该做什么。哪些话不该说哪些事不该做。然后我这个时候很不高兴，我就说我见到他的时候，我想要多给他介绍一些大学里面的专业课。甚至还要带着他穿越到那个场景里面去。然后章梓沁就说，如果我这样的话就会显得我很幼稚。在他的朋友的心目中留下不好的印象。这个时候我偏要坚持自己的想法。然后就跟章梓沁吵起来了。这个时候我哭着坐到了地上。因为是在一个室外的环境是在车水马龙的街道上。是在一处绿化带旁边。我坐在地上哭泣。这个时候有一位路人看到了，我崩溃的样子。他就把我扶了起来。我立马就跟这位叔叔聊起了天。我告诉叔叔，我叫郑小可。我是长春大学特殊教育学院毕业的我学的是音乐表演专业虽然主修是钢琴演奏，但是我更喜欢即兴伴奏。虽然学的是古典钢琴，就是练习从16世纪到20世纪的西方古典作品。用专业的角度来说就是从巴洛克时期到古典时期到浪漫时期再到近现代四个时期的西方古典钢琴作品为主。同时也会练习一些中国的钢琴作品。比如山丹丹花开红艳艳，还有平湖秋月改编的钢琴曲。但是我更喜欢弹流行歌曲，尤其是喜欢伴奏。然后呢，我现在已经毕业了，我接受不了现在从一个音乐声艺术生。变成一个普通社会人的状态。不想去接受日常生活的话题。我告诉那位叔叔，我的朋友章梓沁让我把他在美国读书时候的一个朋友介绍给我认识。鼓励我把社交圈拓宽。但是我见到这个朋友的时候我好想给他分享一下，我在大学里的那些专业课呀，还有小时候的那些音乐课呀？特别是我编的故事里面有几个对我特别好的老师，他们是唱民歌的。歌声特别动人很多人都喜欢。我好想给那个朋友分享。还有，我想给他分享，我老家湖北随州的编钟表演。不光是随州博物馆有在武汉的湖北省博物馆也有编钟表演的楚商，还有湖北恩施的女儿会。还要分享我妈妈的老家，江西赣州的赣南采茶戏。因为我妈妈是在赣州出生的。然后跟着我外公随军去了上饶，然后她就在上饶长大。所以上饶和赣州也是我的第二老家而湖北的恩师是一个承载了我小的时候关于湖北民歌的记忆的一座城市。因为我小的时候经常听龙船调何山路18湾，而且是听得最多的。这两首歌就是湖北恩施和宜昌这边的民歌，就是湖北西南方向的歌曲。还有我很想给那位朋友分享很多，我去过的地方很多，我感兴趣的内容。比如吉林延边的朝鲜族长鼓舞。还有广东清远千年瑶寨的瑶族长鼓舞和竹竿舞。还有彝族的火把节。还有，我小时候看青歌赛的那些片段。因为我是关注过第14届青歌赛的。不管是小的时候看青歌赛的时候有印象的片段，还是10多年之后回看的时候印象深的片段。我都要给那个朋友分享。而且我还回看了第11届12届10三届青歌赛的一些片段。就是这两年回看了。我也要分享给他。那位叔叔接过我的话题说我以前是农村的没有怎么出过远门像你说的那个湖北省博物馆的编钟表演，还有你老家随州的随州博物馆的那个编钟表演。我在视频里面都见过。还有你说的那个江西赣南的采茶戏。还有你说的那个恩施的女儿会我在视频里面都见过。因为我是非遗传承人。所以就对这些民俗文化的活动多多少少都有关注。而且都是通过，看视频来，了解世界的。这位叔叔接着问女儿会是什么时候啊。我说女儿会都是在七夕节的前后。但是今年的女儿会目前时间还没确定。还在观望，还在等。那位叔叔听完我的回答叹了口气说既然不确定还等啥呀，你还是先不要等了吧。回我家去参加火把节吧。我云南玉溪的。是玉溪的峨山彝族自治县的。我就是彝族人。每年农历6月24都是火把节了，而且可热闹了。这个时候章梓沁带着他的朋友找到了我。他们把我带到了一个小舞台上让我给他的朋友表演一段弹钢琴。然后我在手机上搜索到了湖南花鼓戏，而且是湖南民歌洗菜心，而且我还是放着原唱在钢琴上即兴伴奏的。然后演奏玩一曲，我告诉章梓沁的朋友刚才的那首歌叫洗菜心，而且是一首湖南民歌，还是湖南花鼓戏里面的选段。这个时候我听到旁边有人张嘴说道，洗菜心这个好听啊。我听着那个原唱，真的是有湖南人别样的味道。这个时候旁边又有一位叔叔说，妈呀，湖南还有一首民歌，叫喜菜心。而且还是湖南花鼓戏。我都是湖南的，怎么我就没听过呢？旁边的叔叔回答道。同志，你是湖南的呀。不过你没听过也没关系，可能是你的专业的原因很少听音乐。而且喜欢听的歌也比较少。所以没听过没有关系。我是云南玉溪的，彝族人，我原来在老家的时候是毕摩，现在退休了儿子女儿也大了。他们到深圳来工作了，我也就跟着他们出来了。未来的儿媳妇和女婿都是汉族人，因为要跟他们搞好关系，所以也就跟着他们出来住了。因为现在我已经从毕摩的职位上退下来了。所以就可以到外面去走走看看。因为毕摩要出远门去传播彝族文化需要经过同意才能出去的。而且原来还是生活在农村在小镇里面。出远门很不方便。所以那个时候没办法，但是现在退了就可以看看外面的世界了。因为那个时候出不了远门，我都是看视频，了解世界的。所以那个小妹妹刚才谈的那个钢琴的伴奏，因为他是放着原生的。所以我一下就听出来了，那是洗菜心的调调。另外一位叔叔就说我都是湖南人啊，我连这个都没听过，真的是太丢人了。然后这位云南的叔叔就说，这有什么好丢人的。现在这个世界这么大，你不知道的东西还多着呢。然后那位湖南的叔叔就说你都是云南人是彝族人。你还喜欢我们湖南的花鼓戏。简直就是厉害呀。然后这个云南的叔叔就说。其实我也没有那么厉害的。虽然在彝族人的心目当中，我是毕摩。是比较有权威性的一个人物。是宣传彝族文化和历史的知识分子的。但是在你们汉族人的心目当中我就什么都不是的。尤其是来到深圳以后就怎么感觉自己突然就变得这么渺小，而且我现在那么大个人了，都还是跟小孩一样的看世界的。就感觉自己怎么就这么渺小这么脆弱呢？不过人啊，总有那么一天是要离开自己之前的那个身份了。离开之前的身份，以后到了另一个环境里，确实是会遭遇不公平的待遇的。只不过就是之前活跃在那个身份那个角色时候的一些经历做的一些事情还是有用的。然后这位云南的叔叔接着说。因为毕摩会有调节族类矛盾的时候。虽然我现在已经从毕摩的职位上退下来了。，从峨山那么一个小县城来到深圳，以后虽然环境变了，虽然告别了老家的亲戚朋友，来深圳一边陪孩子一边看外面的世界了。但是我还是会跟儿子女儿他们周边的邻居会有交流的。在外面遇到人的时候也会主动地打招呼。也会跟他们说说话什么的。虽然说，我来到深圳，以后就意味着在这个新环境里面没有人会接受彝族的这些文化的。但是有的时候跟周边的人聊聊天相互分享一下，各自的经历也是很好的。听着两个人的对话，我这个时候才惊奇的发现那位把我扶起来的叔叔在章梓沁和他的朋友带着我走到钢琴边上的时候一直在我的后面跟着我。生怕，我做出一些反复无常的行为。甚至做出一些傻事。于是想象着想象着我就睡着了。然后就接着到了梦里面。然后到了梦里面，我和章梓沁还有他的朋友跟着这个叔叔就去他住的地方玩了。这个叔叔告诉我，他的儿媳妇是上海人。而且是在网络上认识的。因为他儿媳妇的姐姐是九四年出生的。从小就学习很优秀，后来还出国读书了，而且家庭条件也很好。后来因为他儿媳妇的姐姐是高中出国了。因为出去的早看到了外面的世界，他就觉得很新鲜。尤其到了大学以后就变得特别叛逆。还跟一个沙特阿拉伯的男孩结了婚，而且男孩还特别有钱。妈妈怎么劝姐姐姐姐都不听？后来无奈地只好爸爸妈妈和姐姐断绝了母女关系和父女关系。这是非常严重的情况。后来那个那个沙特阿拉伯的小男生成长为了一个男人。姐姐也从那个20多岁的小女孩，慢慢成长为了一个女人。男人总是对姐姐进行家庭暴力后来因为感情不和也离婚了。后来姐姐又嫁给了一个哈萨克斯坦的汉学家的儿子。两个人一直在阿拉木图的书店里工作。而且那个哈萨克斯坦的男孩是一个汉学家的儿子。父亲是中国问题专家母亲也是一个外交官。男孩从小就会说中文，然后也学了国际关系的专业同时也兼修汉语。这位叔叔的儿媳妇就是前面这个女孩的妹妹。是2001年出生。因为爸爸妈妈不希望妹妹走姐姐的路。从小对妹妹严格要求。稍微做错的事情就不停的指责，而且还用道德的标准要求他。后来妹妹变得很自卑。虽然大学学习了他喜欢的美术专业。但是毕业之后他同样接受不了，从一个美术生过渡到普通人的状态。不管见到谁都要分享专业课分享美术作品。尽管妈妈的朋友都批评他太幼稚了，不成长。他也不肯改变。后来他跟这位叔叔去的云南玉溪住了几个月？几个月以后，爸爸妈妈从上海来到深圳。然后他和姐姐姐夫也一起来到了深圳。在这位退休的老毕摩的调解之下。一家人终于团聚了。并且为了不让妹妹受伤害。就把这个2001年出生的女孩许配给了自己的儿子，同时，两个人一个考上了，公务员一个考过了教师资格证。拥有了自己合适的工作。这位叔叔说儿子和媳妇就要结婚了，他们的生活也在慢慢改变。然后这位叔叔带我去的是他住的地方，就是他跟他未来的女婿一家一起住的地方。为什么会有这样的操作？因为那个男孩是一个低视力但是视力还是很清晰弹钢琴，能自己看图也能自己看书。虽然男孩也是跟我一样学音乐的，他跟我一样，也是学的钢琴专业的。但是他也跟我一样毕业之后经常上舞台，就喜欢弹伴奏。而且他的心理状态也跟我一样，跟一个小孩子一样。这个男孩的爸爸是福建人妈妈是广东人。虽然是低视力，但是读的是普通的大学。对他的要求很严格，尤其是20多岁，这个年纪必须得要学着拓宽社交面。必须要学着圆滑一点学着处理人情世故，人际关系。父母越期待孩子越抗拒。而且也跟我一样，就是不管现在什么人都要带她穿越到大学的专业课里面去。去看学校的合唱排练和乐队排练。去看他曾经的精神世界。而且遇到寮步来的人的时候特别明显。然后爸爸妈妈都拿他没办法。正好在他们在外散步的时候遇到了这位叔叔。于是，无奈地两口子就把孩子的情况说给了这位叔叔听。无奈地取走了彝族人的女儿，因为这个男孩就是这个小哥哥跟我一样也不愿意社交。也是见到什么人都要带她穿越到他美好的校园生活里面去。所以爸爸妈妈就做出了一个无奈的决定，让别人来教孩子。然后就这样一点一点的交流上了。在这个梦里还有一些细节。那位把我扶起来，并且带我们去他家玩的那位叔叔曾是一位毕摩，他的父亲和爷爷都是老毕摩，他的弟弟也接过了传承的接力棒。这位叔叔姓李他在教育孩子的方面都是尊重孩子的想法和选择。而不是用道德的标准去要求孩子。他的儿子和女儿跟汉族人谈恋爱。家里人都非常支持他并且也很支持他来到深圳陪伴孩子。叔叔平时就住在深圳。夏天就回到云南玉溪呆一段时间叔叔平时就在深圳，叔叔的老婆就是我们见到的阿姨就是在深圳和玉溪两边跑叔叔一带着我们去了他住的地方第一件事情就打开电视，用小米盒子播放马健涛的歌曲搀扶给我们听。那位小哥哥的妈妈是广东人，爸爸是福建人。他们家是移动独门独户的两层楼的房子。看起来如同别墅一样。因为家里条件好。而且父母是做生意的。所以不光对孩子的学习要求不高，而且从小就锻炼他的情商财商。教他怎么更好地做人？比如她在生日会上得到的礼物，他要强迫性的被爸爸妈妈逼迫的，把这些礼物分享给小朋友。明明是他喜欢的玩具。爸爸妈妈还跟他讲社会的资源有限，跟他讲很多道理，要求他把玩具分享给小朋友。小朋友来他家里参加生日宴会的时候。他作为寿星应该享受生日的快乐的。但是爸爸妈妈还是逼迫，他给小朋友服务，给叔叔阿姨端茶倒水给小朋友拿东西吃。但是他学不会父母只能降低要求。后来他长大了，除了练习钢琴以外，唯一的爱好就是看书和听音乐还有文化课的学习。跟同伴玩耍亲近大自然还有运动的时间几乎就没有。但是他到了20多岁的年龄。爸爸妈妈就对他说，之前是因为你年龄小那些人情世故教不会你，我们也就没太在意了。但是现在你都20多岁了，都已经成年了，这些，你必须得懂，必须得学会。所以小哥哥就变得越来越叛逆。尤其大学毕业之后，不管再见到什么人之前他都要在网上查找很多音乐专业课的资料。并且把这些资料打印出来或者抄写在纸上。见到人的时候就像大学老师讲课一样的滔滔不绝地把它所谓的教案上的内容讲给其他人听。很多人都听不懂他说的话，所以小哥哥的爸爸妈妈才做出这个无奈的决定，让他跟彝族人的女儿成为未来的夫妻。当这位退休的老毕摩来到小哥哥的身边的时候小哥哥终于把憋在心里的委屈和郁闷含着眼泪吐出来了。叔叔也是耐心的听他讲，并且开导她。叔叔把我们几个朋友带到他家里的第一件事情除了听搀扶这首歌以外，我还不停地提及两年前去恩施旅游的事情。还有去年暑假去张家界和凤凰古城还有芙蓉镇的事情。这个时候小哥哥的妈妈听到了就对小哥哥的爸爸说。你看那个小可，他2023年暑假去了恩施，他还一两年都一直念着一直牵扯着。真的跟我们家儿子太像了。所以今天我看到小可的这个状态我就能体会到我们家儿子有多痛苦了。多亏小李这么耐心的听他们说。所以真的对待这种适应能力差的孩子得要有点耐心啊。而且叔叔还给我们介绍了，很多关于彝族的节日。还有彝族的只系。以及一些语言上的特点，还有音乐和舞蹈。特别是听到这位叔叔模仿四川凉山的彝族博主用凉山彝族的语言说大城市西喽，瓦达瓜叉这句话的样子，真的是特别的有趣。叔叔告诉我们这句话的意思是大城市到了万达广场的意思。而且叔叔还给我们看了彝族的左脚五，看了彝族的花妖舞，谈论了很多火把节的事情，而且还是一边品尝美食，一边谈论。但是桌上的东西都吃光了以后我又莫名其妙的说，叔叔，我接下来要给刚认识的这位朋友分享一些恩施女儿会的片段。旁边在收拾的阿姨开玩笑的说刚才还在过火把节，怎么现在又要去参加女儿会了？你们这一对老小简直太能玩了。。这就是这些细节。