言爱之极其至也，忽缘变而情迁，转爱为憎，憎而又憎，向之爱安在哉？
静之益 ：日间有事，或处分不定，睡去四五更起坐，是非可否忽自了然，日间错处于此悉现。乃至尔来不得明见心性，皆由忙乱覆却本体耳。古人云：世人重珍宝，我贵刹那静；金多乱人心，静见真如性。又云：性水澄清，心珠自现。 岂虚语哉？
时不可蹉 凡人初出家，心必猛力，当趁此时，一气做功夫，使有成立。若悠悠扬扬，蹉过此时，日后或住院，或受徒，或信施繁广，多为所累，沦没初志。修行人不可不知。
人生母子、夫妻、一家眷属，俱是宿世虚缘。暂时会聚，终必别离，不足悲苦。可悲可苦者，乃是空过一生，不念佛耳。今但万缘放下，回光返照念佛，即是一生要紧大事，更无多语。此外只管纯一念佛。其念佛，要字字心上照过，历历分明，时刻切心，不容些须妄想杂念。早晚礼佛时，恳苦发愿求生净土。如此捱到临命终时，自然正念现前，往生阿弥陀佛极乐净土，莲华化生，永离诸苦。
字字珠玑啊！
