序：因为悠然的文章，才有了下面的对话。
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我说：你的文章让我想起来中国孔孟之道来。2000多年前，我们的先贤们就提出“世界大同”的理想状态。如果西方国家懂得这些道理，何苦不惜战争大肆掠夺甚至杀戮，然后是挥霍毁灭。他们不懂大同，不懂无分别不执着，才以我为我，我为天地之执念，祸害当代，毁灭人文自然，不懂泽被后世，不知道其500代祖，500代孙其实是一家人。悲乎哀哉！善哉善哉！
悠然笑道：哈哈，点评勘绝，我的文章让你看到了世界大同，我的文章倡导所有的人都以爱为前提对待这个世界！所谓只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间！
我接上答道：悠然说得多好！人人都有爱，都会爱，但爱谁？能不能把爱付出给一个“外人”？能不能把爱付给社会付给人类？这就是大境界大问题，甚至是问题的本源所在了。因为“爱”，能不能付出爱，太有条件了太有该不该能不能了。常常都会这样说，凭什么给你？凭什么要我付出？凭什么？太多的凭什么？其实哪有那么多凭什么喲？本应如此，正也如此就好了。
悠然说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就是爱自己的父母和家人及周围的人，成小家再成大家，从自己做起再要求别人，爱是温暖的能力，是光是热！
所以我往下说，如果人人都知道这道理，世界各国都恪守奉行，不就世界大同，人类命运共同体了啊！[偷笑][偷笑][偷笑]
最后，悠然说：是的，所以文章的初衷也就是这里了。
至此，一场温柔的“唇枪舌剑”，一笑而过！不错，古今多少事，都付笑谈中。坐而谈不如起而行。有道是“文章合为时而著，歌诗合为事而作。秉纲而目自张，执本而末自从。”
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