尽管我们都知道，人一出生就走向死亡，但还是对未来充满希望。一旦遭遇突如其来的天灾人祸，我们肝肠寸断，痛不欲生。如何重塑自信走出人生低谷，余华的《活着》这本书，能指引你的人生方向。

                （一）

一意孤行的人终将自食其果

一切厄运的开始，皆是因为太作的缘故。《活着》这本书中的主人公福贵就这样一个人。

光阴追溯到解放前，福贵是当年有名的富家阔少爷，有房产，有工厂，有一百多亩地，妻子家珍是城里米行老板的千金，人们都羡慕福贵生在福窝里。

私塾先生和福贵爹说的话很对，福贵是个二流子，是个孽子，是个败家子。

福贵仗着老祖宗积攒下的地产和房产，贪赌好色，他串赌场住青楼什么浪荡事都干，十天半月不进家门，放肆到让妓院的胖妓女驮着去给老丈人请安。

以至于后来对他爹都敢动手动脚，说些辱没人的话，更不用说打骂他的媳妇家珍了。

遇到手里没钱，他就偷他娘和媳妇的首饰，连女儿的金项圈也不放过，后来干脆赊账。

他最后一次赌博，家珍就在一旁跪着，福贵嫌她碍眼，狠心地动手打骂她，让人把她拖出赌场，完全不顾及媳妇怀着七个月的身孕。

赌场就是个无底洞，陷进去再想爬出来就难上加难。他只顾自己享乐，却没有察觉到他正被龙二算计着。

直到龙二拿出账本跟他算账，福贵才知道自己把祖宗的财产全部输光，他看的清清楚楚，密密麻麻的账簿上全是他的签字画押。

人在不同镜子里看到的都是自己，我们看到一个人从一个方向走来，却不知自他是怎么走过来的，但时间能，时间无需跟谁打招呼，就悄悄改变了一切。无论你愿不愿意，无论你怎么抗争，生命的旅程一旦开始，命运之神就掌控着你的一切。

爹让福贵挑着担子去城里还赌债，让他知道老祖宗挣来这些千辛万苦。福贵变得跟他家的雇工长根一样穷，一家人搬到茅草屋，没过多少日子，他爹从粪缸上摔下咽气了。

福贵的爹死后，他的老丈人领着二十多个人，敲锣打鼓要把家珍接回城里，他娘低声下气地求他老丈人也不顶用，家珍哭着坐上轿子。福贵娘俩的心都碎了，家珍怀着老徐家的骨肉，他们不知道以后这孩子能不能姓徐。

自作孽不可饶恕，福贵从天堂一下子跌入地狱，从一个阔家大少爷过渡到最穷的底层人，虽然福贵知道错了，后悔做下那些混账事，但是他也为此付出沉重的代价。他不光输掉所有家产，要了他爹的老命，连自己的妻儿也保护不了。

说出去的话，泼出去的水，做错的事，失去的人，浪费的时间，没有哪一个能收回。

幸福快乐如沐春风，万事如意的生活是每一个人的向往。在现实世界里，也有像福贵一样的人。

我的邻居阿宝是个富二代，父亲做房地产身价过亿，阿宝尽情享受着优沃的生活，穿国际名牌，吃遍大江南北，连山寨小吃都不曾放过，开豪车，出入高级酒店，高级会所，参加各种大型活动，身边的女孩频频更换。

半年前阿宝结交一位商业牛人，他被牛人的部下算计染上毒瘾锒铛入狱，半年时间他吸空家中的积蓄，多处房产被抵押变卖，他老爸不负重荷和舆论压力跳楼自杀。更糟糕的是，他妈妈一病不起被查出癌症晚期，妻子也带着儿女回到娘家。

现在阿宝懊悔不已，但是有什么用呢，爸爸死去不能复生，因为没钱治病，妈妈也将撒手人寰，妻离子散已成定局，即使吃再多的后悔药也回不到从前。

有句话说的好，“你若往死里去作，谁也救不了你。”

                （二）

改变不了命运就改变自己

一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。 ——三毛

现实生活就是这样，我们都走在路上，沿途看到的风景各不相同，到达的目的地也不是同一个地方，我们意识到的情景和我们意识不到的情景，在生命的过程中交替出现，又交替更换。

福贵和以前不一样了，他的脸皮变厚了，找到龙二租来五亩好田，他和他家当年的长工一个样，每天起早贪黑在田里摸爬滚打。           

他不再多想以前的事情，只巴望着家珍生下的娃娃姓徐，一家人住在一起。

老丈人没有太刁难家珍，让她带着孩子回到茅草屋。

一个人要是运气差，不需要谁提醒，自己就溜着墙根走路，夹起尾巴做人。

一家人团聚的日子过了一年多，福贵的娘生病，福贵去城里给娘抓药害怕撞上老丈人，故意绕开米行，他绕这一段路差点把命绕进去。他被抓去拉大炮。

开始他总惦记着逃跑，被一个叫老全的老兵劝住。福贵和老全，还有一个叫春生的娃娃兵呆在一个坑道，他们一起抢空投的大米和大饼。眼睁睁看着几千个人死去。

老全被飞来的子弹夺去性命，他和春生也走散了，后来福贵揣着红军发给的路费回家。

家里的状况让福贵始料不及，他娘去逝，女儿凤霞发过一场高跷后成了哑巴。

俗话说：“人走时气马走膘，骆驼单走锣锅桥。兔子走时运，猎枪打不着。”

福贵因祸得福，土地改革他分到原先租龙二那五亩好田。龙二不甘心他的田产没收，动手打人吓唬佃户，最后落个被枪毙的下场。

人有时候就是这样执拗，明明是不可挽回了，还是要没完没了的牵挂。

福贵在还不是穷人之前，过的是花天酒地神仙一样的生活，而现在他过的是乞丐一样的日子。这两种强烈的对比，是实实在在的天堂和地狱。

福贵从阔家大少爷咔嚓变成最穷的人，好在他懂得了，人往高处走，水往低处流。懂得了精打细算过日子，懂得了疼爱自己的家人。

                （三）

生活何曾轻易放过任何人

极度的痛苦才是精神的最后解放者，唯有此种痛苦才强迫我们大彻大悟。——塞涅卡

福贵为了让有庆上学，把凤霞送人，有庆知道姐姐送人不吃饭，哭喊着不上学要姐姐，福贵把有庆揍一顿，后来孩子上学了，但他从此不爱和福贵答话。

凤霞在一天夜里跑回家，福贵和家珍心疼她，发誓再也不把凤霞送人。

队长让每家轮流炼钢铁，钢铁还没有炼成，家长就病倒了，医生说家珍得的这种病谁也治不好，福贵很伤心，心里总感觉他亏欠家珍的太多。

当命运遭遇风霜，忧伤凝固了欢笑，生活面临着苦难，谁都会痛苦不堪，除非你不是当事人，你才会不屑现实生活里的种种灾难。

有庆念到五年级出事了，县长的女人生孩子大出血，学校集合学生验血，医生验了很多孩子都对不上血型，验到有庆才对上血型。

医院为了抢救县长的女人，就不停地抽有庆的血，直到把有庆的血抽干，有庆就这样死掉。

福贵做梦也没有想到县长就是春生，他和春生哭哭笑笑说了很多话，才又想到有庆没有了，福贵的心像刀割一样疼。

福贵从大富大贵过渡到一清二白，再到失去爹娘痛失儿子，这其间有顺其自然，也有万般无奈。

接二连三的不幸遭遇，让他找到一种自我安慰的途径，他认为龙二做了他的替死鬼，也算为他的败家找到一个很充足的理由，他感觉列祖列宗是不会怪罪他的。

有庆的死颠覆了他这种想法，以前他没有保住祖宗的家产，但是他保住了性命。留得青山在，不怕没柴烧。只要保住了性命，就能为老徐家续香火，但是有庆的死把福贵这点可怜的自我安慰又一下子戳穿。

          （四）

我们若已接受最坏的，就再也没有什么损失。———卡耐基

我们大多数都是平凡人，当我们遭遇重大的，无法避免的灾难时，习惯性地将希望寄托在上帝身上，如果连上帝也无法解决我们遇到的问题，那我们就把自己演变成上帝。

家珍得知有庆已经死掉，差点也踏入地狱的大门。队长陪着春生来看福贵，家长不让春生进门，也不让福贵要春生给的钱，她过不了心中这道坎。

以后几年春生都没有再来，直到文化大革命才又来一次，春生这次是来告别的，回去没多久就上吊死了。

队长给凤霞介绍个偏头对象叫二喜，是城里的搬运工，二喜带几十个人敲锣打鼓，风风光光把凤霞娶走，凤霞的婚礼又热闹又气派。

凤霞有个好归属，这让福贵和家珍都满意，儿子死了，女儿嫁的好，他们很知足，人前人后说话亮亮堂堂的。

凤霞怀上孩子，福贵和二喜喝酒庆祝，他们哭哭笑笑聊到很久。憧憬着以后的美好日子。

然而，现实并没有让他们如愿以偿。凤霞生孩子难产，孩子保住了，凤霞却搭进一条命。

凤霞死后不到三个月，家珍也病死了。福贵亲手埋葬他的儿子，他的女儿，他的妻子。

二喜一个人带着苦根过，苦根是在二喜的背上长大的，二喜走到哪里就把苦根带到哪里，出去干活，在家洗衣做饭背上都驮着苦根。

苦根四岁时，二喜被水泥板夹死。福贵把苦根从城里接过来住，一老一小过日子。

福贵忙地里的庄稼，把苦根一个人留在家，他给苦根煮一锅豆子，没想到苦根吃豆子撑死了。

苦根死后，福贵才攒够钱买回一头老牛，他把老牛照顾的很周到，闲下来就跟老牛说话，他把老牛当成家珍，凤霞、有庆、二喜、苦根。就好像他们一直在他的身边，一直都没有走远。

福贵习惯了接受苦难，学会了默默承受，他知道人是无法和命运抗争的，他把所有的苦难都转换成顺其自然，没有抱怨，也说不出啥大道理，甚至没有痛不欲生，他慢慢想开了看透了，这一切都是命。

              （五）

作者是谁？

余华，1960年4月3日生于浙江杭州，祖籍山东高唐

1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。

1984年开始发表小说，其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文、日文等在国外出版。长篇小说《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。

1994年，长篇小说《活着》由张艺谋执导拍成同名电影。

1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。

2002年获澳大利亚悬念句子文学奖。

2004年获法国文学与艺术骑士勋章。

2005年获得中华图书特殊贡献奖。

2008年凭借作品《兄弟》，获得第一届法国《国际信使》小说奖。

余华并不是一名多产作家，他的作品以精致见长。作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界，实现了文本的真实。余华曾坦言： “我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”由于先锋文本读者甚少，成名之后的余华及时地做出了调整，自《在细雨中呼喊》开始，他的作品不再晦涩难懂，而是在现实的叙述中注入适度的现代意识，以简洁的笔触和饱满的情感尽可能地获得读者最广泛的共鸣。

余华的作品被翻译成40多种语言在美国、英国、意大利、法国、德国、澳大利亚等40多个国家地区出版。