你是否觉得，你过得不够好，是因为你不仅先天不够聪明，而且后天还不够积极努力？
其实，这是”成功人士”和“幸福产业”一起，给你制造了错觉。
在这个实用主义的年代，人们追求工具化、目的化、即时化，试图以此获得某种确定感。
然而，恰恰因为“只计利害，不问是非”，导致碎片化、即时满足和只顾表象。
如果我们要保持“坚定”，不随波逐流，那么究竟什么样的“立场”是值得我们坚守的？
如果履行义务（而非总是做有利于我们自身和自我发展的事）存在某种内在的价值，那么这样的义务究竟包含什么内容？
布林克曼继《清醒》之后，出版了这本《生命的立场--如何活出人生的意义？》
书名：《生命的立场》
作者：（丹麦） 斯文.布林克曼
翻译：么文浩
作序推荐：喻颖正
出版社：中信出版集团
什么是生命？
地球生命的定义是具有能量代谢功能，能回应刺激及进行繁殖的开放性系统，泛指具有稳定的物质和能量代谢现象。
生命来自于能量（能量→植物、微生物、动物等），是以繁殖为目的，以自发熵变为具体方式的进化和适应过程。
宇宙哲学认为生命是自发重演于合律宇宙精神。
生命个体都要经历出生、成长和死亡。
生命种群则在一代代个体的更替中，依靠基因的随机变异不断地向现实作趋同演化。
什么是立场？
立场是指认识和处理问题时处在的地位和抱有的态度，即对于别人是处在一定的位置看一个事物和问题等时，被你构思人群的利害关系。
在这个工具化的时代，每当我们被要求做一件事，第一反应总是：“这件事对我有什么好处？”而不是想这件事是不是真正值得去做。
每当正常的生活轨迹遭到破坏 （比如我们所爱之人病倒或离世，或者我们因企业重组和裁员而工作不顺），我们就不由得思考生命的意义究竟是什么。
为什么会发生这些事？
我们为什么做那些事？
我们所做的事究竟有没有意义呢？
亚里士多德说，人类是具有独特的政治性和理性的动物，人可以通过判断，决定在一个特定情境下做什么才是对的。
要想活出人生的意义，必须摈弃工具化的思维，去做有内在价值的事情。
布林克曼在《生命的立场》里提到值得坚守的 10 个生命底层逻辑：
一、善:如果我们做某事的目的是这件事本身，那么它一定是至善的。——亚里士多德
二、尊严:凡事成有价格，成有尊严。——康德
三、承诺:人是有权利做出承诺的动物。——尼采
四、自我:自我是一种与其本身相联系的关系。——索伦·克尔恺郭尔
五、真:尽管没有真理，但可以做个真诚的人。——汉娜·阿伦特
六、责任:个人与他人存在关联，必然会将他人生命的一部分握在手中。一 K.E.勒斯楚普
七、爱:爱是一种极其不易的认识，认识到自我之外的他者是真实的。——艾丽丝·默多克
八、宽恕:宽恕不可宽恕的，才是宽恕。——雅克·德里达
九、自由:构成自由的，主要是责任，而不是特权。——阿尔贝.加缪
十、死亡:谁学会了死亡，谁就学会了不做奴隶。——蒙田
作者将这些思想汇成一套生活哲学，指导我们抵抗日益严重的工具化和功利性思维，战胜经济发展导致的各种思想和行为扭曲，帮助我们站稳生命的立场，活出人生的意义。
“尽管没有真理，但可以做个真诚的人；尽管没有可靠的确定性，但可以做个可靠的人。”
阿伦特认为，真理和可靠本身并不存在于这个世界，而是由人通过人自身的真诚和可靠将它们带到这个世界上来。
求善的理由共有 5 个：
1.给予会让我们自己感到快乐
2.当我们给予时，我们自己也有了收获
3.给予会唤起感恩之心
4.给予对自身健康有益
5.给予有“传染性”，即他人也会将这一举动传递下去
“自由”
自由的内涵包括了自己的欲望和全部的潜能，做自己想做的一切。
“死亡”
在生命中的一切并非都可以实现的前提下，思考什么事值得花时间做，就更为重要。
没有死亡，也就没有了意义的存在。
这本《生命的立场》，其实是一本反励志的励志书，你的“生命的立场”是什么呢？
