书 之 约（二）
——上海书展
有人说，人不能选择自己的出身，但可以选择用读好书来重塑自己的出身。所以我说，读好书，是一种无声自我的修行，一种温柔却又坚定的信仰。
那么读什么样的书，才是真正的一本好书呢？当然评判的标准有很多。首先，是那些敢于说出世界真相的书，能让人获得重要启发的，开启自我进步和迭代的，是好书。其次，是那一些哲学思维的，深刻探讨人性的，社会现象的，能引发人们去深度思考的，是好书。再次，文学价值高的，文字优美的，独特叙事风格的，能触动情感的，来提升审美能力的，是好书。再有，能有效传播知识科普的，以通俗易懂的方式，让人们吸收各类知识的，是好书。所以，真正的好书是能经受时间考验的，在文化传承的，教育鼓舞的，社会影响等多方面都有积极意义的，是好书。
在这次书展上，我看到了金宇澄用他的画笔重写了《繁花》，并完整收录了从他1963年至2025年的所有绘画作品的画集《不响》。今年的上海书展上是首发。据介绍说，该书收录了438幅绘画作品与创作注释，以及如何“以画为文”，让文学与绘画双轨交织，来重新构筑一个通感的叙事宇宙。该书中收录的作品类型有多样，有作者自画像，有《繁花》插图，有上海的风物图景及对城市的印象，还有对这一个时代的描绘记录。
在这次书展上，我看到了黄仁宇所写的《万历十五年》，这本书能为人们提供一个长远的视角。因为这部明史研究的经典，以万历十五年为切入点，看似聚焦一个平平无奇的年份，却能深入剖析了明朝政治的，经济的，文化的深层矛盾，来揭示出明朝走向衰落的必然趋势。该书以小见大的叙事方式，能让人们看清历史发展的规律，进而学会用长远眼光看待当下的问题，找到应对挑战的清晰思路，来避免陷入短视的纠结。
在这次书展上，我看到了李娟所写的《我的阿勒泰》，是她写给自己故乡与生活的一部书。我曾去过几次新疆，对她所写的文字感同身受，深益匪浅。我最近读过这本书，书中没有跌宕起伏的情节，也没有刻意营造的戏剧性，而是以温润细腻的笔触，把新疆阿勒泰的四季，风物，人情，一点一点铺展开来。这里有牧场上铺天盖地的牛羊，有大雪封山的寂静，有集市上的热闹与喧哗，还有那些普通却热情的哈萨克族，蒙古族等的邻居。她的文字像是冬日炉火旁的一杯奶茶，暖意缓缓渗入心底。尤其是她写自然，能让你闻到草木的气息，听到河水的声音。她写人情，能让你感受到一种远离都市功利的单纯和善意。她并不回避生活的艰辛和长途放牧的孤寂，以及物资匮乏的窘迫和天气突变的无常。但在她的叙述里，这些都不是抱怨的理由，而是与生活相互成全的一部分。她让人重新理解了“家”的含义，不是地理上的归处，而是心中那份被善意的，自然的和真实包裹的温暖感。这是一本能让你回到最本真的旅程里的一个安静的坐标，能让你回忆起，最为美好的生活往往是珍藏在最为普通的日子里的书。
在这次书展上，我又看到了一本久违的英国历史学家爱德华・吉本所写的《罗马帝国衰亡史》。该书会对你，会对国家的兴衰，会文明演变而感到好奇，并能从中获取对守护美好的，推动进步启示的，都会给你留下最为深刻的启发。该书详细记载了罗马帝国从鼎盛到衰落的全过程，并深入探讨了政治腐败的，经济失衡的，文化断层等因素对帝国命运的影响，以及对历史事件的分析透彻入微。它会让你看清历史发展的内在逻辑和学会从历史教训中反思，进而来找到守护自己身边美好事物的理由。
我以为，在这个信息爆炸却思想贫瘠的时代，许多人都沉迷于碎片化的短视频中，肤浅的社交互动中，精神世界逐渐被荒漠化。然而能读到一本好书时，就像是握住一把钥匙，它能打开被禁锢的思维，能让你站在他们的肩膀上俯瞰人间。不是吗？当你打开《史记》时，能看到项羽因刚愎自用而败亡，刘邦因善纳谏言而崛起，你就会明白人性的弱点千百年来从未改变，而历史的教训永远是鲜活的。当你读到《苏东坡传》时，你就会明白，人生如逆旅，我亦是行人”的豁达从何而来。当你读到读《曾国藩家书》时，你就会看到一个天资平庸的人，如何是用“结硬寨，打呆仗”的笨功夫成就伟业的。
我也以为，买书是为了读书，只有读了才能真正体现出买书的最本质的意义。特别是文学的，哲学的，历史的，艺术的书。由于对它们有着浓厚的兴趣，读时才更加的认真，思考也更加的深刻。每当夜深人静时，能常独自一人沉浸于书中，听老子吹奏哲学的天籁之声，和庄子一起赏天地之美析万物之理，聆听圣人孔子讲仁学，同柏拉图在斗室里进行美学对话，和亚里士多德边散步边遐想，听卢梭的心灵独语。在与这些思想巨擘和艺术天才进行灵魂撞击和情感交流过程中，我的心灵才能得到启迪，情操才能得到陶冶，审美的能力才能不断地增强，人生的境界也才能不断地提升。
我喜欢去上海书展，在那里，你能面对着一本本自己所喜爱的书，能回忆起那一次次买书与读书过程中的温馨的，满足的，自豪的，自尊的油然而生的感觉。并能感受到心灵的充实丰盈，精神的富有广渺，灵魂的高尚纯洁。
我喜欢这一年一度的上海书展和上海书展里的人与书……
