2020/1/7 《自我的回归》读书笔记：自我认同的原始追问与重塑之自我认同之筹划面向
“自我的普全性思义就是要把自己与周遭的世界、人类共同体和自然世界、超验性存在结合起来，以此来筹划自身”p50,关忧不应仅只关忧自己，而应该关忧他人，关忧社会，关忧人类。“思”成为我们筹划自身的一种重要方式，在思想中，意义才能显明。自我认同的筹划在于使自我回到其本真性存在，显示自我之意义和存在之本质，是对自我“未来性”的筹划。
在这里牵涉到了很多概念，一直读的很晦涩艰难，理不清中间的逻辑关系，那就暂且把几个名词摘抄出来。
1“去存在”体现为我需要如此去行动，比如说我要像“教师”那样存在。即自我认同中的类属性。2“向来我属”体现为我要成为自己，比如说我要成为一个特质的“教师”。即自我认同中的个体性。3“去如此行为”就是说我必须像大学教师那样去行为，我要去发现这种行为之“是其所说”，如我说的身份认同。4“去存在”意味着我们的生存状态是一种共在，我们通过他人来理解自身，我与所遭遇的共同体、世界融为一体，我通过他发现我自己。“属己性自我”的筹划使个人更关心自己的真实性、完整性。
在自我的筹划中，“曾是”“现是”与“向是”为自我存在之结构。在这里，人是作为一个可能性的完整的存在，遵循自己的世界规范，又规划着自己的人生。
在这里，自我认同是立体的，向是、已是、正是和类属性、本己性共同构成。
