有些从小听到大的名言，可能未必是大多数人想象中的意思。有些人即使是“三岁识千字，五岁背唐诗，七岁熟读四书五经，八岁精通诗词歌赋”，也可能会犯望文生义的错误。说到这个，孔子爷爷很有发言权。今天，小团就和你分享一些《论语》中常被误解的名言。
唯女子与小人为难养也。（《论语·阳货》）
误读：什么？竟然把“女子”和“小人”划为一类，这不是赤裸裸的男尊女卑、性别歧视吗？一些在感情中受挫的男生也常用“唯女子与小人为难养也”这句话来忧伤感怀，潜台词是“不是我不可爱，是这女孩太奇怪”。要说《论语》中被误读的名言，这句绝对毋庸置疑地登顶榜首。因为这句话，无辜的孔子中枪无数。
小团说真相：原文是：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”这其实在讲相处之道。而“小人”在《论语》中出现多次，大多可以理解为平民，并非全是贬义。孔子想借男女相处之难来比喻官民关系难以处理。这句话可以理解为，站在男性角度讲，很难处理好与女性的关系，太过亲近就会无礼，太过疏远就会怨恨。
不过……好像还是很难的样子……
以德报怨。（《论语·宪问》）
误读：长久以来，这句话一直带着“圣母”般的光环，用来教导人们：如果有人欺负你了，要用爱心感化他，要用胸怀包容他。对待坏人和恶劣行为，孔子爷爷真的支持无原则的退让吗？
小团说真相：原文是：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”。原来，“以德报怨”只是一个疑问，而非孔子的答案。孔子答道，“如果以恩惠报答怨恨，那拿什么来酬答恩惠呢？拿公平正直来回答怨恨，拿恩惠来酬答恩惠。”也就是让我们不卑不亢，以正直的态度去对待人。
所以说，孔子爷爷还是极力反对“打完左脸把右脸也伸过去”的感化做法的。
愚不可及。（《论语·公治长》）
误读：这是日常生活中常用的一个成语，形容人极其愚蠢。谁要是被说“愚不可及”，一定非常不开心。可是，这并不是孔子的本意。
小团说真相：原文是：子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”原来，这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。
所谓“大智若愚”，看来“愚”才是一种更加深奥的处世智慧。
父母在，不远游。（《论语·里仁》）
误读：有了这句话，多少父母苦心地把子女留在身边，又有多少子女安心地借着陪伴父母的名义，“名正言顺”地做了啃老的“巨婴”。父母尚在，子女真的不能去远方吗？
小团说真相：原文是：父母在，不远游，游必有方。父母年迈在世，尽量不要长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来，并安排好父母的供养。孔子认为，父母健在时，子女的义务，就是陪伴父母、照顾父母。如果子女出远门而又没有说明去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责，但也不反对一个人在有了合理的目标时外出奋斗。
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