道经·虚心第二十一
原成：虚，空也。持续不断为空谓之虚，故称虚为运动之意。心，内也。运动于内，故曰虚心。析言之“道”的内部运动“无”不可见，然则“道”的外部运动“有”是可见的。统言之“道”的运动不可见。
孔德之容。
河上：孔，大也。有大德之人，无所不容能受垢浊处谦卑也。
原成：盛容万物为大，故大德者，万物之德行也。
唯道是从。
河上：唯，独也。大德之人不随世俗所行独从于道也。
原成：此言万物千姿百态之德行，唯从于道之约束。
道之为物，唯怳唯忽。
河上：道之于万物独怳忽往来于其无所定也。
原成：怳，古同“恍”。恍，光也。忽，轻也。道对于万物的作用，即显明又隐匿。
忽兮怳兮，其中有像。
河上：道唯忽怳无形之中独为万物法像。
原成：无物之象也。隐匿而有显现时，其中是万物效法的形象。
怳兮忽兮，其中有物。
河上：道唯怳忽其中有一经营主化因气立质。
原成：无状之状也。物者，浑沦一体之物也。显现而有隐匿时，其中是万物本质的“浑沦一体之物”。
窈兮冥兮，其中有精。
河上：道唯窈冥无形其中有精实神明相薄阴阳交会也。
原成：窈，深远也。冥，鸣也。精，情也。情，实也，实际的状况、内容。此言深远黑暗处传来的鸣呼中，有真实的内容。与神明相薄、阴阳交会无关。
其精甚真。
河上：言存精气其妙甚真非有饰也。
原成：此言黑暗中传来的内容是真实存在的。与精气无关。
其中有信。
河上：道匿功藏名其信在中也。
原成：信，伸也。真实存在的内容是现实世界所存在的。与道匿功藏名之信无关。
自古及今，其名不去。
河上：自，从也。自古至今，道常在不去。
原成：迎之不见其首，随之不见其尾。故曰自古及今，其名不去。
以阅众甫。
河上：阅，禀也。甫，始也。言道禀与万物始生从道受气。
原成：无，名万物之始也。以，为也。父，始也。此言自古及今，万物皆是由“道”所衍生也。
吾何以知众甫之然哉。
河上：我何以知从道受气。
以此。
河上：此，今也。以今万物皆得道精气而生动作起居非道不然。
原成：以孔德之容，唯道是从而知也。
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