一个周末看完两部影片，不得不说《派》比《荒》也没好太多，不过是甩出两个街区还不止的距离而已。
1、《荒野猎人》一部关于新大陆、印第安部落、人性，以及复仇的R级片。开场时伴随着迷人的印度安语，在一幅幅如同散文的回忆画境里展开，而后在一幅幅真实的血腥杀戮中结束。
在这部电影里，有人惊叹于小李子的精湛演技，有人感叹印第安原始部落的粗俗野蛮，有人喜好一幅幅气势磅礴的天然布景，而我却在菲兹说出那一段话后手脚冰凉。
那是他们残忍抛弃队友的一个寒冬夜晚，在冉冉升起的火光边，菲兹对无比内疚的布里说：“嘿，你知道吗？我的一个表兄见过上帝，可上帝居然是一只小松鼠。有次在原始森林迷路并且饥肠辘辘的很多天以后，他看到了树枝上的上帝，阳光穿透树叶稀疏地打在了它的绒毛上，洋溢着温暖而圣洁的光芒，然后——我表兄吃了它。”
语毕，温暖的橙色篝火在空中零星跳动，映衬着菲兹水蓝色的冰凉瞳色，他的齿间还不断咀嚼着刚烤好的肉，吱吱作响，只觉得不寒而栗。
菲兹在电影里的结局当然是被小李子放倒，顺着河流回到了印第安人的手中，最终被割去了另一半头皮，死在了冰凉的溪水之中，至此印证了“复仇之刃从来在上帝手中”的说法。
有人说，最后他杀死亨利队长并割下头皮的野蛮行径，是为了嫁祸给印第安人。可我却以为，以他当时的处境，已经声名狼籍，没有必要再掩盖什么罪恶，本就是一个心理扭曲的人。
上帝在菲兹的眼里只是“杀戮”。
2、《派》是一部2012年上映的电影，四年后的这次观影让我感动非常，只觉得李安是一个温柔的导演。他让单纯的人看到单纯，天真的人看到了天真，世故的人看到世故，残忍的人看到残忍。
我喜欢派，这个独自经历了海难，最终与一只孟加拉虎横渡太平洋的印度男孩。在抵达墨西哥海滩后，派蹒跚着走下船，跌落在沙子里，再也没有一丝挣扎的力气，而那只老虎则连一个回眸都没有，缓缓地独自走进了森林。
于是，派痛哭流涕着说，它怎么可以抛弃了我？我们患难与共这么久啊。
可我们都知道，老虎从来就是他内心的“邪恶”。当凶狠的法国厨子杀死妈妈时，他的邪恶也激发了出来，如同那只老虎那样从船舱的白色斗篷里呼啸而出，用相同的行径杀死了厨子。
片末，当他不得不向前来做保险理赔的工作人员叙述这段事实时，泣不成声。他说，厨子很坏，但更坏的是，他让我变得跟他一样邪恶。
因此，在获救以后，老虎会头也不回地离去。我想，它是不愿回头，但求此生不复相见。
那么在派的眼中，上帝是什么呢？我回忆了影片里的一个小片段。
在饼干淡水都没有的情况下，饥饿的派捉住一条很大的鱼，并用榔头捶死了鱼，当鱼不复挣扎时，派的眼睛里也流出了大滴大滴的眼泪，他说：“感谢你——上帝，你变成了鱼，让我们能继续活下去。”
简单来看，菲兹与派的眼里的上帝也没什么不同嘛。
可他们截然不同。
要知道关键在于，菲兹其实并不相信什么上帝，他只相信现实世界的残忍准则。篝火边的那段话，也只是用来鄙视那个内心愧疚的男孩罢了。上帝于他而言，不过是饥饿后的一顿饱餐。
而派敬畏神明。当他还是一个孩童时，就曾在教堂执着地问神父：“为什么上帝要这么做？为什么要派他的儿子来为凡人受苦？”成年后的派又说，神意总是那么变幻莫测。一个在神意里不断感受生命的人，最终也是这份敬畏之情让自己走出阴霾，多年后不仅娶妻生子，还养了一只猫。
也许，上帝在派的眼里是“原谅”，原谅他人，再原谅自己。
3、再来说说，某个初春的大巴上，一位好友告诉我关于她奶奶的故事。一个虔诚的老人家，会在每上自家的木头楼梯上一步一叩首地说谢谢耶稣，会积极参加各类教会活动，在这样的信仰之下，渐渐改善了自己的旧疾。尽管好友私底下觉得，只是有规律的生活让她恢复了健康，却微笑着告诉我，有时信仰的力量很重要，没必要去说其他的。
而我，当然明白。蔡崇达也曾经在文中写过这么一段话，“每一种困难，都有神明可以与你商量、分担，于是母亲就此愿意相信神明了。”
惭愧的是，从小身为无产阶级接班人的我，至今没有信仰。思来想去，自己唯一的信仰，无非就是真实。真实待人，愿也能做到真实待己。于是，打心里羡慕着有信仰的人，也曾经叫叫嚷嚷着买了一本金刚经立志要一天抄一面，当然是——“曾经”。
那么我们的信仰究竟能寄情于何处呢？我想，也许是每一次“神意难测之后”的人生态度吧，再借用一下好友的人生理念。挫折时，她说相信每一次下蹲都为了将来跳得更高；失意时，她说知道自己暂时只是蓬头垢面的“灰姑娘”，不为王子只为南瓜车；逆境时，她说明白人生不过是起起落落的抛物线，不必在意此时此刻的下坡路。光盘主义、尊重他人、不强求、不妄语，以及最重要的心存善意都是她的人生信仰。
在这个信仰与价值观缺失的时代，“上帝”未必以一种姿态出现，可每一种好的信仰，从来都能让我们遇到更好的自己。
所以，上帝在眼中，信仰存心间。
