《伊索寓言》里有个“农夫与蛇”的故事，小时候书里就读过。故事大意是：一个寒冷的冬夜，农夫在路边见到一条被冻僵的毒蛇，他觉得蛇很可怜，于是便把蛇搂在怀中，为它取暖。哪知当蛇醒来，竟向着农夫的胸口狠狠地咬了一口，令他中毒死亡。临死前农夫叹道：“我该死，怜悯恶者，活该受恶报。”
传统上，这个故事常被解读为"小故事大道理"：警示人们不要轻易同情或相信坏人，因为"江山易改本性难移"。它告诫我们，过度的善良可能招致灾祸。 然而，这种解读可能过于简单化。事实上，这个故事揭示的并非同情心或善良的问题，而是一个更深层的认知问题。
要更好地理解这一点，我们需要了解人类大脑的三重结构：
1. 本能脑：源于爬行动物时代，主管基本生存本能。
2. 情绪脑：源于哺乳动物时代，主管情感和情绪反应。
3. 理智脑：源于灵长类动物时代，主管高级认知功能。
从这个角度来看，农夫的错误不在于他的善良，而在于他对蛇的认知偏差。蛇主要依靠本能脑行动，甚至没有发达的情绪脑，更不用说理智脑了。它无法理解和回报农夫的善意，只会遵循其生存本能——逃跑或攻击。因此，农夫的悲剧源于他将人类的认知模式强加于蛇，而非他的怜悯之心。
明白了人类的三重大脑，对于“爱”和“性”有什么关系呢？
动物的求偶行为主要由本能脑和情绪脑支配，可以称之为"性"。而人类除了"性"之外，还有"爱"的概念。"爱"主要由理智脑支配，使我们能够超越纯粹的本能冲动，形成更为复杂和持久的情感联系。正是这种能力使人类区别于其他动物，体现了我们的高级性。
希望我们都能灵活运用我们的三重大脑，在本能、情感和理智之间找到平衡，从而做出更明智的决策。
