原文：子曰：「道不远人。人之未道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕为道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也。所求乎臣，以事君，未能也。所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之未能也。庸德之行，庸言之谨。有所不足，不敢不勉。有馀不敢尽，言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔。」
译文：孔子说：「道，是不会远离人而存在的，有些人实践修持着「道」，却与人的生存问题毫不相干，那就不能称为「道」了。《伐柯》中说「砍削树木做斧柄，斧柄的模子并不远」，手里就握着斧头，再去做一把斧柄。斜着眼睛去对比两者，都还觉得差别很大，因为君子根据为人的道理来治理人，逐步修正就可以了。能够做到忠恕，离中庸之道就不远了。如果一件事你不想被加诸在自己身上，那就不要去施加到别人身上。君子行事最基本的道理有四条，我孔丘没有一条能做好：想要儿子对我尽孝，我做为儿子却没能如此对待父亲；想要下级对我尽忠，我做为下级却没能如此对待上级；想要做弟弟的恭顺，我做为弟弟却没能如此对待兄长；对朋友有种种期待，我却没能以这些标准先去对待朋友。寻常的品德要认真躬行；寻常的语言，要谨慎地说，言行之中有不足的地方，不敢不继续努力，言行留有余地，不敢做尽说绝。说的话，合乎自己做的事；做的事符合自己说的话。言行一致，就可以称作一名谦谦君子了！」
道不远人
中庸之道既宽广又浅近，在我们的日常生活中，它都无处不在。天下的人，不论男女老幼，不论聪明愚蠢，都会在生活中明白一些浅近的中庸之道，道不是不可以实行的，但是前提是必须有恒心，就像每天坚持做运动锻炼身体一样，要持之以恒才行，三天打鱼两天晒网是不能弘道的。因而中庸之道离我们是很近的，也不是非常高深莫测的事情，但是有些人却偏偏不去关注这些易知易行的通用之道，而喜欢故弄玄虚，去做一些凡人不懂、自己本来又做不了的事情，这样的故作高深让自己是费力不讨好，而且使得别人对道望而生畏，其结果是害人害己，故而不值得提倡。道不远人就是人人从人心出发，自然而然地生发，去做符合自己天性的事情。
以人治人，改而止
不要以自己的视角，为别人解决问题提供方案，其结果只能是路没打通反而在途中设置了一堵墙，我们能做的就是进入他人的世界深深的理解和懂得就可以了。
忠恕违道不远
我们时常感叹现在人际关系越来越复杂、越来越冷漠，那么是什么原因使得本来简单普通的人际关系变得复杂、冷漠了呢？就是我们的交际缺乏忠恕的思想意识，考虑到的总是自己的利益和感受，而没有顾及他人，这样怎么能够使得人际关系和睦健康发展呢？忠，是对自己的要求，自己要忠实中肯、诚信诚实，忠是用于自己立身之用的；恕是要学会换位思考，推己及人，所以恕是用以施与他人的。其实道的根本在于尽心，如果能够尽心，就一定能够尽道。但是我们生活在这个世界上，往往私心大于公心，私利大于公利，生怕吃一点亏上一点当，最终落得众叛亲离，孤家寡人一个。
