这里讲了八种水的特质：有力量、公平、明察秋毫、智慧、接受安排、教化他人、勇敢、有武功。
简单、单纯， 但是日日不断， 一刻不停， 就是坚持努力
原文
子在川上曰：“逝者如斯夫！ 不舍昼夜。”
华杉详解
孔子站在河边说， 去的东西就是这样啊！ 它昼夜不息地向前！
朱熹注解说， 天地之化， 往者过， 来者续， 无一息之停， 这是道体本然。
程颐说， 天地运行而不停息， 日落则月升， 冬去则春来， 水流而不息， 物生而不穷。这是道之本体， 是天德。君子之德， 以天德为法则， 自强不息，纯而不已。
纯而不已， 就是纯正而没有停息， 就这么简单、单纯， 但是日日不断，一刻不停， 就是一直坚持努力！
化机不滞， 道体本然， 自强不息， 纯而不已， 也是《中庸》所论至诚无息之意。
《论语正义》引用了《春秋繁露·山川颂》对此句的发挥：
水则源泉混混沄沄， 昼夜不竭， 既似力者； 盈科后行， 既似持平者；循微赴下， 不遗小间， 既似察者；循溪谷而不迷， 或奏万里而必至， 既似知者； 障防山而能清净， 既似知命者； 不清而入， 洁清而出， 既似善化者； 赴千仞之壑， 入而不疑， 既似勇者；物皆困于火， 而水独胜之， 既似武者； 咸得之而生， 失之而死， 既似有德者。孔子在川上曰：“逝者如斯夫！ 不舍昼夜。”此之谓也。
这一段， 把君子之德， 都比附在水上了。
水源源不竭， 这是有力量的人； 水平如镜， 这是公平的人； 水填满所有微小的缝隙， 这是明察秋毫的人； 水在深山溪谷中也不迷路， 奔流万里直达大海， 这是有智慧的人；水遇到水坝阻碍， 就安静地待着， 这是能接受命运安排的人； 泥沙俱下， 浑浊流入， 而水能最终沉淀一汪清水， 这是能教化他人的人； 前有万丈深渊， 而水毫不犹豫， 飞流直下， 这是勇敢的人； 所有东西都怕火， 而唯独水能灭火， 这是有武功人； 有水则万物生长， 没有水则万物皆死， 这是有圣德的人！
