源自清末民初的现代流行命理，存在两大方向上的问题: 一，旺衰生克法以日主为中心论命。二，格局法以月支为中心定格局取用神。
人是自然之子，社会的产物，渺小可知。自然从不以我们的意志而改变，社会从不会以我们为中心。一个人的富贵贫贱取决于天时，地利，人和，即客观规律而非主观愿望。正所谓: 大富在天，小富在己。论命怎么可能会以日主为中心呢？
格局法是千年子平的回归，其以天地主气为中心来定位人之富贵贫贱，命之三六九等。月支是天之主气的出处，但月支并不代表天地主气。
格局是格和局的总称，格是格，局是局，两者不能混为一谈。格局实际讲的就是天之主气，地之主气对日主的作用和影响。日主要是能够驾驭天之主气的，叫得天时，必贵无疑。日主要是能够驾驭地之主气的，叫得地利，必富无疑。日主要是既不得天之主气，又不得地之主气，那就与大的富贵无缘了。
格局是专门用来定位人之富贵贫贱，三六九等的，其成败的判断标准很简单，就是看命主能驾驭天之主气的谓成格，能驾驭地之主气的谓成局，不能驾驭天地主气的叫破格破局或称沒有格局。
格局的程序比较简单，也就三个步骤:
一，确定立格点或立局点。月令司令之神透干的要立格，比肩除外。司令之神不透的，要立局，七杀优先立局。
二，过三关，1，抑制，护卫关:根椐四凶神逆用，四吉神顺用的取用原则，选定格局用神，或制化或护卫。2，清纯关，看立格点或立局点及格局用神是否清纯能用。3，真假关:看格用神或局用神是真还是假。
三，判断格局成败。格或局能过三关的，就为成格，成局。格或局沒过三关中任何一关的，格局不成。成格者主贵，成局者主富。
大道至简，格局法论人富贵贫贱就这么简捷精准。格局，看的是天命，以命主能否驾驭天地主气为依据来定位人之富贵贫贱。其不看身旺身弱，也不讲旺衰平衡，只要日主与格局不失中和之道，就能得到格局。
