葛朗台：“没有一种快乐不来自于无知。”
福维那格曾说过，伟大的思想出自心灵。这句话暗示着思想的两个来源，一种是理性，另一种是心灵。第一种就是我们平常的认知情况，第二种则是关乎信仰、爱这些。
巴尔扎克凭借他旺盛的精力，和对法律的深刻理解，构筑起伟大的《人间喜剧》。这是一个受但丁《神曲》影响甚深的命名，并寄托了作者的创作期望：他想创建一个完整的世界。方法就是拿起望远镜从宏观上批判、把握这个资本主义世界，拿起显微镜细致且深刻地剖析人性。
欧也妮·葛朗台就是巴尔扎克笔下众多典型人物中的一个，她有个极度强势、且精明的老子，箍桶匠出身的老头子极懂钻营，精力无限，对自己追求的东西——金钱，野心勃勃。他把自己异化成了金钱本身，又变成了精明狡诈而冷漠的魔鬼本人，同时又因对金钱的偏执信仰而展现出超人一般的光辉。葛朗台最懂投资之道，他的生活，实际上是用投资术语建构起来的，即便连女儿也是一种外附有人伦属性的待售品。
生活在这样一种家庭里的欧也妮，在逆来顺受中，在失去人格的父亲的挤压中，同时也是在人性之善的驱动下，几乎是无可逃避地奔向了对宗教的笃信不疑。忍受，自我救赎，以及救赎。于是她的身上，也展现出信仰的圣光，与老头子的那种信仰光芒之间，产生了奇妙的张力。欧也妮因为信仰而清心寡欲，忍受一切，并且极为吊诡地——从这种彻底的对欲望的脱离中，获得了无上的快乐。
至此，巴尔扎克的描述开始和福维那格的名言契合了。欧也妮所具有的快乐，正是获益于那种来自心灵的伟大思想，只有用心去思考、去理解同类，去理解社会关系时，才有可能获得这种彻底的快乐。
与此形成鲜明对比的，是葛朗台老头子的那种毫无弃余的、本乎理性和豪赌风格的对利益的榨取，对贪婪的放纵。就某种意义上说，这也是伟大的思想，是完全摒弃心灵的、源自算计的思想。
葛朗台毫无疑问是成功的，一个成功人士，一个不折不扣、毫无退让 的原教旨主义者。他的信仰就是现实，是金钱，是金灿灿、亮晃晃、一大堆一大堆的金子。他把自己作为祭品，献给了这个美妙的资本主义世界，并且越玩越大，屡试不爽。他始于玩弄这个世界，并最终变成了这个世界的一部分。当然这桩交易也是有代价的，代价就是对彼岸、对救赎的彻底抛弃。
