三、牡帕密帕——拉祜族的创世神话
拉祜是老虎的意思，拉祜族族是一个非常古老的民族，主要分布在云南的普洱和临沧两个地方，还有少部分生活在西南边境，总人口将近50万。
拉祜族是一个有着多神信仰的民族，供奉厄莎大神，认为厄莎是开辟天地、创造人类、主宰万物、决定祸福的大神。除了厄莎之外，拉祜族人还崇拜地神、雷神等。拉祜族的信仰也非常复杂，既有信仰原始宗教的，也有信仰佛教、基督教、天主教的。
拉祜族原本只有语言，没有文字，有部分人使用过拉丁字母的文字，新中国成立后才在政府的帮助下对文字进行了改革，因此在新中国成立以前，拉祜族没有书面形式的文学作品，所有的文学作品都是通过口头传播。
新中国成立后，大批文艺工作者、民族工作者和干部深入民间，搜集整理拉祜族的口头文学作品并翻译出版，才让拉祜族的文学作品走向全国。《牡帕密帕》是拉祜族民间流传最广的一部长篇创世神话史诗，在少数民族文学中占据重要地位，全诗共分为17章，2300余行。
我们将拉祜族的创世神话节略如下：
在很古的时候，宇宙是茫茫一片，厄莎就诞生于茫茫宇宙之中。厄莎做了金银铜铁四根大柱子，又做了金银铜铁四条大鱼，将四根柱子放在四条大鱼的背上，并像建屋一样搭上横梁。
厄莎又做了了一对阿朵、阿戛和一对扎罗、娜罗，并让阿朵织天网，让阿戛织地网，让扎罗造天，让娜罗造地，用了九年时间，才把天地造好。厄莎来合天地的时候，发现天造小了，地造大了，厄莎只好把天撑大，把地揉小，于是天变成了像锅底一样，地变得凹凸不平。
厄莎用三百六十万斤金子炼铸成太阳姑娘，用三百六十万斤银子炼铸成月亮小伙，又把碎银子和碎金子撒在天上，变成了满天的星星。
厄莎做了一对鸭子和一对螃蟹，让鸭子和螃蟹挖河，把水平分在地上。厄莎造了很多种子散在地上，让大地上长满了植被，并把一年分成四季，区别冷暖。有了水和植物之后，厄莎又亲手制作了很多飞禽走兽，赐给它们各不相同的语言。
厄莎在山上种下了一棵葫芦种子，后来长出了一个大葫芦，但是葫芦藤被麂子不小心踩断了，葫芦滚下山不见了。厄莎找了很久，最后在海里找到了葫芦，他将葫芦晒了七十七天，里面有了人的声音。老鼠跑过来咬了三天三夜，将葫芦咬开了一个洞，一男一女从葫芦洞里面走了出来，男的叫扎笛，女的叫娜笛。老鼠因为这个功劳，从此可以在谷仓里面吃米。
扎笛和娜笛长大之后，厄莎想要他们结婚生儿育女，但是因为扎笛和娜笛是兄妹关系，都不愿意，于是厄莎用迷药迷惑两人，两人最终恋爱结婚。
娜笛孕后分娩，生下来的孩子不像人，而是一节一节的，一共生了十三节，每一节都是一男一女。厄莎叫来了虎、兔、龙、蛇、羊、马、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛十二只动物，让每个动物抚养一节，最后一节由扎笛和娜笛抚养，于是地上有了人。十三对人，每对生了九百人，在打猎的过程中，这些人后来变成了拉祜人、汉人、僾伲人、老缅人、傣人、佤族人。
扎笛和娜笛的孩子叫做扎列、娜列，两个人用竹子、茅草等材料建成了房子，从此人人有房子住。后来大黑土蜂来偷吃的，人们烧了它的窝，从窝里流出铁水，于是大家就用这铁水做成农具。
扎列和娜列分好水田和旱田之后，厄莎让布谷鸟送来农作物的种子给人类耕种，从此拉祜人过上了半耕半猎的生活。
拉祜族这则创世神话中的特点也非常鲜明，一个是包含了很多动植物的故事，但是限于篇幅，都被我删除掉了；二是传递了汉族以及很多少数民族同源共祖这一信息；三是将拉祜族人的生活习俗融入了进去，如打猎、耕种、建房等，非常富有民族气息。总之，《牡帕密帕》是一篇富含民族特色的神话史诗，很值得一读。
