音乐在人的生活中占据了很大的地位，自古就是。诗经里面“窈窕淑女，钟鼓乐之”就是用音乐来求爱，和今天男孩子弹着吉他跟喜欢的女孩子告白没什么两样。
唐朝还设了梨园，里面的人就是研究音乐戏曲的，称为梨园弟子，唐玄宗还亲自去指导。跟今天的娱乐圈也挺像的，一旦出名那就是一步登天，能受到万人追捧。
这些人也不能一直玩纯音乐啊，文字更加有利于传递感情。但是没有歌词怎么办？大家一看，有诗啊。于是就把诗配上曲子来歌唱。
那时候的很多诗都被谱成了曲子来歌唱，比如王维的《送元二使安西》就被谱成了《阳关三叠》。
大诗人也以自己作品被传唱的热度来标榜自己。
这里面还有一个小故事，不一定是真的，但是可以看出以诗入曲的风气。
在开元的时候，就是传说中的开元盛世，那时候七绝圣手王昌龄，高常侍高适，还有王之涣在一起玩耍。那时候天寒微雪，他们一起来到旗亭，红泥小火炉，正开心呢。这时候梨园的人来了，他们三就跑到一边去看她们表演。
有四个人，是当时的天皇巨星，肤白貌美而且唱歌贼好听。她们都是盛装打扮，旁边伴奏响起，就开始唱歌跳舞了。
此时在旁边看的这三个人文学水平差不了太多，名气也差不了太多，和岑参加一起合称为“边塞四诗人”。王昌龄就说：“哥们，我们名气都差不多，也分不了上下。要不这样吧，看她们唱谁的诗比较多，就说明谁比较厉害，怎么样？”
另外两个人一听，都说好啊，who怕who？
这时候第一个人开始唱了：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄引手画壁很得意：“我的绝句。”
过了一会儿又有一个人唱：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适也引手画壁说：“这是我的绝句。”
再过一会儿第三个歌女也开始唱了：“奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄更加得意了：“这还是我的诗。”
王之涣一向自负，他看着最好看的那个说：“唱你们诗的人都不咋地，你看那个歌王，肯定会唱我的。要是没有唱我的诗，那我这辈子都不和你们争了，是在下输了。”
大家都拭目以待，事实证明，王之涣还是有两把刷子的，压轴戏出场了：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
王之涣看着两个人，洋洋得意：“看吧，我最棒棒哒，怎么会瞎说？”
好好好，全世界你最好，行了吧？三个人都笑了。
但是，诗真的不大适合用来歌唱。
首先，诗的模式很固定，大部分都是五言七言，造成了很大的限制。其次，诗的内容大多是抒情言志，不大适合娱乐。
因为诗本身是国乐。想象一下，你在KTV唱歌，一直唱国歌黄河大合唱之类的，你会是什么心情？
那好像就不是娱乐了……
问世间，哪有更完美？
还是生个二胎吧。
于是词应势而生。
接下来会继续讲词产生的原因，如果有什么地方表述不清或者有错误，欢迎指出，大家一起交流学习。
