鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。
智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高，信然矣！
【译文】鹪鹩占据一根树枝筑巢，反倒嘲笑展翅高飞九万里的大鹏鸟一心追求过分的享受；野兔在平地上营建三处洞穴，反倒嗤笑白鹤的巢穴又高又险。智慧浅小的人没有能力谋划宏图大业，趣味低下的人没有能力谈论高情远志，确实如此啊！
【点评】每个人都生活在自己的局限之中，局限我们的，既有此处提到的智力水平和趣味品位，还有文化背景、成长环境、思维模式等，所以“智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高”虽然确是“信然”，可是我们却不可因为自己碰巧显得“智大”或者“趣高”而沾沾自喜。《庄子·逍遥游》中说：知了和斑鸠一辈子只在树梢间飞上飞下，它们不理解大鹏鸟为何要先飞上九万里高空，然后才展翅飞往南方，因为生活环境限制了它们；朝生暮死的菌类不知道“一个月”是什么概念，夏生秋死的寒蝉不知道“一年”是多长时间，因为寿命长度限制了它们。那些智慧可以胜任一官之职、品行可以团结一乡之人、道德可以投合一国之君、能力可以赢得全国信任的人，却免不了遭受“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的宋荣子的嘲笑；可是宋荣子比起那“无己”的至人、“无功”的神人、“无名”的圣人来说，还差得远着呢！接舆告诉肩吾说：藐姑射之山上住着一位神仙，肌肤洁白若冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸风饮露，乘云气，驾飞龙，遨游于四海之外。她的精神专一凝聚，能使万物不受病害，年年五谷丰登。肩吾认为接舆大话连篇，就像天上的银河那样没有边际，跟一般人的言谈差异甚远，去向连叔请教。连叔却对肩吾说：“对于瞎子，没办法同他们谈论花纹和色彩；对于聋子，没办法跟他们谈论钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗？思想上也有聋和瞎呀！这话似乎就是说你肩吾的呀！”我们每个人的智力都有盲区，如果别人跟我们差距不大，也许还有比较的可能；如果差距太大，超出我们智力理解的水平，也许我们连“比较”都意识不到了。
