只存己念,唯修自身——读《太白金星有点烦》有感

《太白金星有点烦》封面

起初完全是被书名和简介吸引——以《西游记》为背景的“职场”故事,有点意思。初读时,丰富的梗点、诙谐的讽刺令人会心一笑,情节的巧思、精妙的脑洞更让人叹为观止。不由自主沉浸其中,品味每一个有血有肉、丰富立体的人物角色,在职场江湖与人间百态的辗转间愈见深刻。读至结尾,六耳被毁灭无踪、太白被磨平棱角、悟空的最终妥协,折射进现实中令人无力、破碎、绝望。然而,最终的“浊念”与“残蜕”保留下来的“真我”,如裂隙间穿透而下的一缕阳光,温暖而真实,在绝望中孕育出了希望与释然。全文读罢,热泪盈眶、后劲十足。


太白金星——超脱因果,太上忘情

太白金星,在职场中属于长袖善舞、左右逢源的“老油条”。但同时,他又重感情、讲义气、有原则、有底线。在取经护法、修炼金仙的路途中,正念与浊念不断交锋,最终学会“超脱因果、太上忘情”的本尊怀着正念上了天庭,真性情却被当成浊念留了下来。究竟是前者好还是后者好相信每个人都自有判断,但人都是一体两面,这世间的阴阳总是相伴相生。

早已洞悉真相的悟空曾告诫太白:“超脱因果,不是不沾因果;太上忘情,不是无情无欲”。正念与浊念,实际上正对应着我们大脑中的理智脑和情绪脑。生活中太过理智、太过完美,如同一台机器精密运行,便失去了生活的意义。做人嘛,该理智的时候理智、该情绪的时候放松自己,用感性选择,用理性思考,才能如太极般阴阳圆融、生活自在。


六耳——无法验证的假设,无法放下的情结

拜师菩提老祖,在通臂猿猴一船瓜果的运作下,被悟空顶替名额,从此成仙之路被斩断,无奈留在妖道。看到悟空上天入地、风生水起,大闹天宫后仍能踏上取经之路成圣成佛,宛如自己的辉煌人生被偷窃,心生怨愤偏执,上天庭控诉检举。然而,自己数百年经受的苦楚与不甘,在天庭看来只是一件太过微不足道的小事,执着坚持换来的却是敷衍无果。最终,当入花果山发现关于五百年前大闹天宫的惊天秘闻,自认为掌握了扳倒悟空的充分证据,不想却触及了天庭人人避之不及、讳莫如深的禁忌,被护教金刚合力击毙、毁灭无迹。

六耳最终冲击佛祖法座,只是走投无路之后,被迫用最极端、最绝望的行为向三界发出呐喊:“孙悟空”这个名字、身份和命运,本是属于他的。唯有如此,才能争取到一个说法。可惜的是,被击毙后,揭帖公布出来,他非但没讨回身份,反倒被说成是悟空的心魔,又一次背上被替代的命运。

六耳的命运令人唏嘘,小人物被权力集团轻而易举碾压的故事,映射在现实中令人同情、让人无力。但最终真正害死他的,却是他自己因怨愤生出的执念。最初拜入菩提老祖门下的机会,是人的运作、也是命运的安排。暂且不谈运作和运气是否也属于个人软实力的问题,但自拜入菩提老祖门下开始,之后的路,全凭悟空自己闯出。若换作六耳,未必达到悟空现在的位置,毕竟六耳不是悟空。六耳偏执地认为,倘若自己最初跨过那道本属于自己的门槛,未来就能走出与悟空一般一模一样的路。正所谓——无法验证的假设,无法放下的情结。如若怎样便怎样本就不存在,但若理不通,人生也就到了尽头。


悟空——不忘初心,保持真我

凭借自身实力,被命运选中、推动,最终造就成佛。悟空上天入地、无所不能,但终究还是制度体系这一棋盘中的一枚棋子。自毫不知情地被通臂猿猴运作拜入菩提老祖师门起,他的命运就在冥冥之中不断被设计、安排。从五百年前大闹天宫替人背锅、被五指山镇压,到五百年后踏上取经之路、被各路神仙试探,最终功成圆满。当悟空登上无底船,舍下躯壳与浊念,五百年前的愤懑、怨怼与各种因果牵绊,便统统被抛却。从此,天庭消了隐患,灵山得了揄扬,悟空有了前途,可谓皆大欢喜。成佛的悟空,满脸微笑,只见灿烂却无甚温度。

悟空终是斗不过天地,选择了妥协,但这并不是结局。他用残蜕保留了“真我”,遍寻地府寻回六耳魂魄,用自己的躯壳还六耳一段因果。无论身处何处,悟空的真性情始终如初。同样选择的,还有玄奘——残蜕飞升,真灵堕下,不愿高坐莲台、远离人间疾苦,只为留驻凡间,救苦救难。他们的人生,都是被推动前行,被命运安排,但即便作为棋子,亦或身居高位,也始终不忘初心、保持真我,只为实现自己的价值和最初的理想。


人生于世界,如何上下而求索,如何独善其身,如何不沾因果。太白的顿悟,观音的权衡,六耳的执念,悟空的低头,玄奘的放奔,人生百态,态态不同。

超脱因果,不是不沾因果,而是沾而不染,只存己念;太上忘情,不是无情无欲,而是心无挂碍,唯修自身。

人间非净土,各有各的苦。当现实不如所愿,当眼见并非所想,唯有对自己说,这一切,都是来历练自己的。工作也好,生活也罢,没有谁能真的独善其身,所到之处,所历之事,所遇之人,皆为修行。

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