引文
无荣无辱便是我们的幸福；我们高不到命运女神帽上的纽扣。
（一）
从睡梦中惊醒不过是在泪中，侧身唏嘘。原来是一场梦。梦的尽头是黑暗，它吞噬这谦卑，却要求以烂醉来回味。我又放过了谁，自初阳升起，又归于沉寂。
死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。
我却什么都不要，安息在黑暗落幕的混浊中，在黎明十分得到永生
（二）
高二那年，我曾认真的思考 “什么是罪”......
是欲望被无限膨胀以至于贪婪、卑鄙、穷凶极恶，还是欲望得不到满足然后变得自卑、堕落、最终向死神乞讨。
到底什么是罪……
圣经中告诉我们，自亚当和夏娃偷吃了分别善恶果之后，我们都是有罪的人。这，便是原罪 。
人们害怕面对，制造好几张面具应对，有人曾刻意去计算自己一天中换了几次面具，答案是惊人的。当你睡醒，一天的开始，你用最原始的脸面对天花板，然后思绪开始慢慢苏醒，同时面具也带上。你会思考接下来面对的人和事，同时选择不同的面具，或冷漠，或热情，或美好，或丑陋，或超脱世俗的清高，或随波逐流的平庸。
在我看来，这或许也是一种罪，是对自我的否认，是对周围环境的淘宝。然而，当我在这里夸夸其谈这些时，我也不可否认我或许也带着一副面具。同时也不可否认下一秒将带上怎样的面具。
当然，这是罪，最终在审判之时将在烈焰中灼烧
（三）
当黑夜与黑猫对视，双眼沉入深渊，审视.....
深渊也在审视我们....
它发出恶臭，伴随着铜臭和宿醉后的奢靡，它目光涣散，像灯红酒绿背后的纸醉金迷，它肥胖，它丑陋，它....是我们不愿承认的自己
（四）
有一次，有一个旅者告诉我：
在一个国度，王子抛弃自己的父亲和百姓去远方，自以为要做出成绩归回，但最终沉迷于远方的未知，他捡起路边的树枝做拐杖，双脚也裸露在鞋子外面，但他觉得自己在做一件伟大的事，他盲目的走，他以为前面有更好的，或许是黄金，或许是美景，他一直走，路边认出他的人劝他回去，他的父亲和百姓需要他，没认出他的人唾弃他，把他当作乞丐，但他任继续走着.....
到他晚年的时候，收到了一封信，这是辗转了许多年的一封信，信中是这样写的：
孩子，你的百姓正在水生火热之中，过着颠沛流离的生活，国家在灭亡，或许当你收到这封信的时候，这里已经是一座空城
是的，那里已经是一座空城，王子看着新良久，最后丢下了那封信，任继续走着，可怜的是，他任然相信远方，那个除了想象什么都不能给他的远方。
或许他后来成了乞丐，或许他找到了他想要的，但这些都不得而知。
那个旅者这样告诉我，拿着那张王子丢下的信。 他告诉我，他刚从深渊的旁边路过......
写在最后
谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。
