这本书是伟大的文学家鲁迅写的，这四个字的意思是“早晨的花下午捡起”，我至今还不明白这句话的用意，可能是鲁迅回想起以往的旧事，这么说可能不对也可能对，但我就是这么认为的。
在这本书中有六编，第一编就是朝花夕拾，第二编是品时论世，第三编是智辩妙言，第四编是文化闲谈，第五编是琐事杂想，第六编是读书偶感，在这六编中，鲁迅偏偏选了第一编的题目作为书名，可能是因为这四个字好，也可能是因为在第一编中，鲁迅很有感，先抛开不说，先说说这六编带给我的感悟。
第一编:这里面讲述了鲁迅以第一人称写的故事，其中一篇是《狗·猫·鼠》在这个文章里面，题目是一个从大到小，食物链的一个关系写的，在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族,却天生一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但作者对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子。这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人，鲁迅憎恨的并不是猫，而是在那个时代中满大街都是这样的人，他们的与猫一样，令人厌恶。
第二编:这里面鲁迅讲了当时的那个时代是怎样的，而这个世界又是怎样的，在这里面，表现了当时社会的浑浊、昏暗，正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心，人民从囚禁中走向了反抗，当然，也不是所有人都开始反抗，如果所有人都不服而反抗，就没有那种时代了，有的人为了自己的利益而当别人的狗，用他们肮脏的脚踩在人民的头上，这样的人最可恨，在那时候，也有很多文学家被害死，鲁迅很怀念他们，还有的人鲁迅在这里面提起了，比如:刘和珍君，素园君，刘半农君。之后还讲了我们中国的孔夫子。
第三编:这一编中用的感情很浓厚，写的有些东西都很悲伤，一会春末闲谈；一会灯下漫笔；一会空谈；一会杂忆。氛围有点悲，然后又以隐士为题写了一篇，好似这世间太多烦琐的往事或者人使鲁迅感到厌恶，我猜可能是在社会的一些对人民态度很差的一些做官的，然后又论了“他妈的”这个脏字，在那个时候，女人的地位很低，而妈又是女的，光说女的不行，又说了别人家的女的，这就很有杀伤力了，所以这个词在当时是具有侮辱性的，而到了现在，这个词也是有很多不文明的人常说的话。
第四编:在这一编中，讲的内容全是闲谈，没有那么规整，刚开始在谈谚语，各种谚语，人们自己多少有一个谚语来警示自己，然后又讲了科学，之后又讲了一个与现在都需要知道的话题，我们现在怎样做父亲，父亲在一个家庭中担有重要的角色，家里的经济来源就是父亲，只要是生物，都需要依据生物界的现象，一，要保存生命。二，要延续生命。三，要发展生命，生物都这样做，父亲也就是要这样做。讲完父亲就到妇女了，都知道那个时候妇女们的地位很差，所以妇女要解放，然后又讲了讽刺，世故三味等。
第五编:这里面都是些杂事，但却很有韵味，其中有一个是从胡须说到牙齿，大家都知道，胡须是长在脸上的，而牙齿是长在脸里面的，胡须在外面是要见人的，而牙齿是不会轻易见人的，这就好比一个国家，也许这个国家的“胡须”好，但不代表他的“牙齿”就好，也就是说，这个国家的精神外表很好，不代表他的内在精神就好，然后又说了面子，每个人都要面子，虽然小孩不明白什么是面子，但你也要给他，在哪个时代，有很多人早已将面子丢在了利益后面，当然也有的人，他们死要面子活受罪，这些人把面子放在了第一位，也有的人在有的场合要面子，有的场合不要面子，明里要面子，暗下不要面子，这种人是最恶心的，他们就相当于戴了一个面具挡住了自己那一张令人厌恶的脸。
第六编:这是最后一编，这里面写的是鲁迅他读书的一些感悟，第一个就是写作文的，在写修辞时，一要朦胧，二要难懂，要将一些简单易懂的句子把他多省字，变的难懂点，然后就是写题目，起题目的时候要与文章差不多相同，或者可以用文章中多次出现的那个来做为题目，当然在那个基础上要变得难懂点，之后就是读书忌，以前听过食忌，就是有两种食品不能同时吃，否则会死人的，而这读书忌差不多，虽然不会死吧，但也会令人抓狂，也就是两种书你一起看，这两本书讲的同一个内容，但观点却截然相反，这会让读者不知道相信哪个，有可能导致读者情绪低落，不知如何是好而抓狂。
通过读这本鲁迅先生的著作《朝花夕拾》，让我不但感到当时社会的残暴与冷酷，一些人，一些事，那些为利益出卖国家，出卖亲人，出卖自己的人令我憎恨，在那种时代，鲁迅先生可以写出这样的文章不得不令人佩服，所以在现在，我们不仅要学习鲁迅先生的这种坚贞的精神，而且要更加的享受生活，实在不要再说自己过得生活不好而整天嚷嚷着要自残什么的，实在太无聊了，想想鲁迅，还真是伟大！
在现在这个物质丰富的时代，要感谢曾经有鲁迅这样的人，如果不是他们的坚持，就不会有我们现在的生活。
