原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
翻译：孔子说：“君子吃饭不要求很饱，居住不要求很舒适，做事敏捷迅速，说话谨慎小心，亲近贤人君子来改进自己的不足，做到前面这几条，可以算是好学了。”
解释：这一段是讲的学，但是有人可能会说，在第一段的时候，不就提到了学吗？那为什么和这里说的完全不一样呢？这里大家需要注意，前面讲的学，说的是什么是学，通过五个步骤，博学，审问，慎思，明辨，笃行，让我们初步了解了什么是学。而这里也是五步，食无求饱，居无求安，敏于事，慎于言，就有道而正焉，通过这五个方面，让我们了解了什么是好学，注意，是好学，不是单纯的学，这就是这两点的区别，也就是为什么这两个地方讲的是完全不一祥的东西。
那我们来看好学的第一步，食无求饱，‘吃饭不要求很饱’，这一句可以第二步放在一起看，这两步想告诉我们的不是说好学就是要让你吃不好饭，睡不好觉，也不是说为了学连饭也不吃了，觉也不睡了，没那么夸张，而是说的既然你是一心求学，就不要把重心放在吃饭睡觉上，吃饭必须要山珍海味，睡觉必须要豪华别墅，差不多就可以了，不要把时间和精力持续的放在外面的物质上，那样的话，你是永远也不可能达到好学的程度的。
同样，第三步和第四步也可以放在一起看，做事迅速，说话小心，不难看出来，这是说的生活当中的为人处事，但是肯定有人说了，你不是好学吗，怎么都到第四步了，感觉还和学没扯上一点关系，其实不是的，对于学，不要单方面的认为读书写作业之类的才是学习，而是说在你读完书之后，把你所学到的在生活中运用出来，这才是完整的学，所以看似没在说学，其实处处都是学，当你什么时候能够把你所学的融会贯通，经典即生活，生活即经典，不再是知识是知识，生活是生活，两者能够合二为一，那也就可以了。
最后一步就不必多说了，前面提到过很多次，重点就是在于能够和君子贤人一起互相进步，共同切磋，而不是固步自封，闭门造车。当做到了这五步之后，也就代表着你能够把所学和你自身融为一体，所以孔子就说，可以称之为好学了。
还在为只能看文字而苦恼吗，打开喜马拉雅，搜：小王讲国学，立刻解决您的烦恼。
