我们那个时代的人，很多朋友、同学名字都带有“静”字，不过一般都是女孩名字居多，例如：王静、李静、刘静等（其实，也有男的用静字取名的，例如我有个男同事叫凌静）。现在的孩子好像用这个字的比较少了，现在都喜欢用什么偏古风一点、偏寓意诗意点的名字，例如：（网上搜一下，很多）。静这个字用在名字中早已经习以为常了，因为很多人用这个字，所以一直没有研究这个字背后的力量。
静，其实是一种很高的境界，我们现在很多问题都只是因为自己静不下来导致的，如：无法阅读、抑郁症、猝死、气质猥琐、浮躁、没有乐趣等。现在社会信息泛滥、知识泛滥，知识的获取渠道看似多了、获取方式看似简单，其实人们对知识的深刻程度大大降低了，对知识的广度很多大，但深度不够。手机、电脑这些设备让人停不下来。
王阳明说：人需再事上磨，方能立得住，方能动亦定，静亦定。我对这句话的理解是这样的，静更多偏向需要一个安静的环境或自己有意的屏蔽一下纷杂才能达到的境界；而定则是无需要屏蔽纷杂或需要安静的环境，日常该做什么就做什么仍然能够心平气和的境界。静好比一桶静止的水，过段时间泥沙沉淀了，则自然就清澈了，但是如果有外力的晃动水桶，水依然会变成浑浊；而定则是一桶晃动的水，依然能够使水变清澈的能力（突然有个想法，晃动的水仍然能清澈，那不就是一桶清水？）。
我有很长时间因为火爆的性格困扰，经常一点就着，火爆的脾气让我苦恼不已，找过很多方式去应对怒火，依然没有一个很好的方法。有一次我给自己一个信念，在任何地方、任何时间、面对任何人，只有发现自己心中有怒火，我就闭上眼睛，调整一下呼吸，回顾一下自己立下的人生格言，把自己认为一辈子都要做的事情回顾一下，用这个方式来对治怒火。真的有效，我第一次感受到静的力量，这个过程就好像把一桶浑浊的水变清澈的过程，为什么需要静下来才能使水变得清澈，因为水本身是浑浊的，这些浑浊的东西就是贪嗔痴三毒。正所谓：一念嗔心起，火烧功德林。对治怒火最究竟的方法还是“把水变清澈”，只是把浑浊的水变得清澈只是治标不治本，等桶晃动起来水还是依旧会变得浑浊。
王阳明说在事上磨，那具体要怎么磨他好像没有说？他在天泉论道时总结了四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 其实这四句教就已经给出了答案，怎么在事上磨？为善去恶啊。佛也曾讲过：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 如果我们在任何地点、任何时间、面对任何众生，都能够做到无我利他，那么内心就会得到净化，这种净化是从根本解决问题，而不是使水暂时的沉淀下来而变得清澈。
