最让我印象深刻的便是去参观大象园。
并非是大象的可爱，也不是猴子的聪颖，而是那些动物浑浊的眼神让我印象深刻。
一开始我们要进行的活动是骑大象。这并非我想象的那般有趣，刺激。一位驯象师坐在象头，象背上紧紧地固定着一个观看椅。坐在这观看椅上，也就是所谓的“骑”大象了。训象师手中牵着两根绳子，绳子的末端，便是一块横着的深色长棒。他们就是用这仅仅的两根绳子来控制大象的——那个木棒在大象的屁股上，只要大象不按指令行动，木棒便会收紧。那种痛，我们是无法体会的。我能看见的，似乎就只有大象眼中黯淡的目光。
对于我们来说，大象走完一圈我们的观赏就算结束了。而对大象们来说，就只有一圈又一圈的这样走下去。在这个不足300米的长的圈子里，他们就这样一圈圈的走，为的就只有那填肚的饭。他们的一生都将只能在这狭窄的范围里。这是多么的可悲，多么的可怕。
但接下来的杂技表演却让我有种莫名的心酸。
首先为我们表演的是一只小象。刚结束完上一场表演的他，还来不及休息，便又要为我们进行下一场表演了。配合着驯兽师的指令——转圈、前肢站立、后肢站立、投篮、踢足球，这一个个新颖的节目，令观众们眼前一新，纷纷拍手叫好。然而，这一项大费力气的表演就这么让一只小象为我们展示出来了。不管他否否饥渴，是否疲惫。最后，小象用自己的鼻子“拿”起帽子为观众戴上，随后又十分“乖巧”地为驯兽师带上。演出结束，立马响起了热烈的掌声，随即就有观众献上了小费。小象熟稔地用自己的鼻子夹走小费，塞进盒子。
我惊讶于他的这种行为。这得是干了多少次，才会有的条件反射。可是，他只是一只小象啊。按照人类的年龄来说他还是一个未成年的孩子。
接下来，我们来到隔壁场去观看猴哥的表。依就是那样，让猴哥做一些超出他们本能的动作——撑伞走，倒立，接套圈，以及模仿被枪毙者……
对于动物们而言，这些行为是违背他们的天性的。但这样做的目的是被迫取悦人类，为动物园圈钱。
表演完后驯兽师为了显示出猴哥的温顺，刻意的让猴哥与自己亲近，从而吸引更多的观众与他们合影照相来赚取小费。可是猴哥去不情愿，他想离开，他想要自由，他不再想要脖子上的那个铁链来束缚住他的自由。最后的结局却是猴哥被铁链给拉了过去，他迫于淫威，顺从了驯兽师。
我抬头望去，很高兴的看见小象得到了休息。倏地，我又升起一种悲伤的情感，因为，小巷的休息的就只有一个小亭子那么大。一只脚被束缚着，这小小的空间，就是他的“休息室”。地上草草地铺着他的食物。我本以为经过那么费力的表演，他应该会选择进食，可是令我惊讶的是他却选择的是拉扯着禁锢它的铁链。他想要自由。
看了他们的表演，我没有办法高兴起来。
我想起了之前看过的一篇关于杀人鲸的文章。
Tilikum就是因为受不了这一场又一场无尽轮回的表演，同时还要承受着表演不好带来的惩罚的巨大压力，最后选择杀人来发泄自己的痛苦情绪。
他只活了36岁。而记录上，他的同类最高年龄甚至达到了105岁。
对于圈养他的人类而言，他只是一棵摇钱树，一个表演的工具，一个用来随取随用的精子提供器。
对于我们而言，动物的表演，是一场别开生面的表演。我们从中获得乐趣，寻找快乐。但是对于那些表演的动物而言，这只是没有结局的重复，无聊的，机械重复。
试想一下，如果我们像他们一样:被禁锢在动物园内，除了表演地和休息地的两点一线之外就别无他处可去。每天有着大量的表演，内容却是千篇一律。他们需要做的，也只能做的，就只有重复，重复。表演完了就进食、休息，之后又进行表演。就是这样一个循环。这就是我们的生活，将近一生的生活。不仅如此，我们还得承受着因表演奖惩带来的巨大压力。
这种生活，我想想都觉得崩溃。生活就是每一天的重复。没有自由，更没有希望。
孔子曰:“己所不欲，勿施于人。”
既然我们都不愿意度过这种人生，我们又为何要强加给动物们。为何就不能还给动物们一个自由——让他们去过属于他们的生活。
