史记这本书，是作者司马迁被汉武帝宫刑后，心怀怨恨写的反击作，里面对武帝期间的各种做法明讽暗刺。司马迁在写完史记后，可疑地消失了，之后史书的记载也是语焉不详。究其原因，还是史记这本书得罪了太多不能得罪的人，司马迁的死和和这个脱不了干系。
司马迁是儒家的忠实教徒。他写史记，大致也以此为纲。我们知道:儒家文化是个筐，什么都能往里装。先看个例子。
《史记·殷本纪》:“有绒之女，三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄吞之，因孕生契。”
意思是说，有绒氏族的女子，三个人一起洗澡，见到神鸟的鸟蛋落在地上，很好奇就把鸟蛋吞下去了，然后怀孕生下了契。
契念xie，后来成为商部落的始祖，这也是玄鸟生商的由来。吞蛋生子，明眼人一看就知道是扯淡，好奇的是，司马迁为什么要这么记？
神话迷信背后必然有其现实目的。
这段材料其实也不难解释，那就是帝喾被简狄给绿了。史书没有记载帝喾的反应，但简狄和她生下的儿子商都活得好好地，我们可以试着还原一下当时的场景的可能性。
比较靠谱的是帝喾被绿说。上古时期部落首领之间的联姻，大致是以政治联盟为要。帝喾之所以不处理简狄，可能是考虑到简狄娘家有绒氏的势力。此外，历史记载简狄是个不可多得的美女，光这一点，帝喾怕也是下不了手。
但把被绿这件事，往神话上面这么一靠，不仅把丑事遮过去了，还能往脸上贴金，顺便把身价抬一抬：简狄乃是上承天命而生商，乃神明庇护我族。
操作成本也很低，只需找一个心腹手下，假称是简狄吞蛋的第一见证人。然后再找一些人宣称也经历过各种各样类似的异像，大肆宣传，毕竟孤证不举，让简狄吞蛋，天命生商这事形成变成诸多异常事件中的一种。少见多怪，简狄吞蛋这事的合理性就圆满了。
一顿操作猛如虎，帝喾也觉得这么解释挺有道理，就接受了这个道理。也就没有处理简狄和契的必要了。
后世的史学家，就有样学样。于是就有后世了刘邦斩白蛇起义的传说：
《史记·高祖本纪》高祖被酒夜径泽中。令一人行前，行前者还报曰：前有大蛇当径，愿还。高祖醉，曰：壮士行何畏！乃前拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。
这当然和简狄吞蛋一样是扯淡的。但这么写却是必要的。一则可以表明高贵身份，抬高地位;二则更为重要的是烘托证明天命所属:并非仅有才有德者而居上位，借此以绝普通人之望，巩固封建王朝的皇权大逻辑，形成完美的逻辑闭环。
