家庭稳固始于“不可见欲”
文/石岩磊
“无为”是道家思想的核心理念，如对于个人修为提倡“清净无为”，对于治理国家倡导“无为而治”，而“无为”的根基在于“无欲”，就是要减少欲望，《道德经》中的一句话很好地阐释了这种观念，“不见可欲，使民心不乱”，意思是：不要显现能够引起欲望的东西，这样才能使人民的思想不致受到扰乱。虽然此话含有明显的愚民思想，但它仍有非常实用的现实意义，假如被灵活地运用到夫妻关系中，即可使家庭生活更加稳固。
有人说，这个世上最不能试探的就是人心，最经不起考验的就是爱情。呱呱坠地的婴儿便有饥饿感、疼痛感、舒适感，会自动找吃找喝，寻求舒服的躺姿，稍大点后，会喜欢新颖的玩具、漂亮的衣服，再长大些，又会有羞耻感、荣誉感，以及后来构建起来的价值观、世界观、人生观，它们无不与欲念有着千丝万缕的联系。所有的欲望都包含着索取的成分，使自己的身心获得欢愉的潜意识，而勤奋、进取、仁义、礼让、谦恭等优良品德全是克己复礼的结果，需要抑制内心的贪欲，可一旦外界的诱惑漫过了人们内心克制力的堤坝，懈怠、腐化、贪婪、暴虐、专横等等恶行就能迅速膨胀蔓延。
爱情亦是如此，轰轰烈烈的热恋往往挡不住意乱神迷的色诱，举案齐眉的温馨难敌“贫贱夫妻百事哀”的磨难，佳偶天成的明星结合常常捂不住红杏出墙的糗事，难道爱情真的不堪一击吗？难道情感归宿的家庭都是易碎的水晶球吗？其实，正视了人性中的弱点后，反而会让我们淡定从容许多。既然欲望是百症之源，那就需要由此着手探寻治病的灵丹妙药，而男女秉性的差异或许是个突破口。
雄性荷尔蒙不仅代表着力量，更是冲动的代名词，男人希冀用财富彰显自己的能力水平，渴望拿事业挥洒出璀璨的荣耀，期盼异性投射来艳羡的目光，也因此容易被所谓的抱负引向歧途，而如水的女人大多要沉稳许多，她们更希望过安稳和睦的日子，所以妻子应该成为丈夫的锚，令其随时可以安全驻泊避免恣意放浪，更应当成为丈夫飘飞的风筝线，可以将其把控在可视范围内。因此，提醒与警示就必不可少，尽管女人的唠叨让人不胜其烦，但苦口婆心的告诫足以有效地抑制男人心底点燃的欲念火苗，防止它燃成熊熊烈火。
好女人是所学校，的确，聪慧的女人恰似“衡水中学”的校长，虽然军事化管理招来种种非议，但无与伦比的升学率是最好的回报。女人在“严加管束”的同时也不能忘了男人如弓，过分的强拉硬扯会将它拽断，所以要用温存与体贴弥补男人壮志难酬的缺憾，使其在“心灵的港湾”中寻觅到安宁的慰藉，这也许就是“妻管严”式的家庭之所以多长寿的原因吧。意欲征服世界的丈夫最后发现，自己无论多么优秀，都始终没能跳出妻子的如来神掌，而一心为家操持的妻子，终于欣慰地意识到自己已经拥有了整个世界。
妻子善于经营家庭，并非意味着要做强悍的“孙二娘”，而是如道家所推崇的“无为”那样顺其自然，用润物无声的绵绵细雨熄灭丈夫胸中燃起的无名欲火，不去测试忠诚的底线和牢固度，却是拿自身的魅力筑起阻挡魅惑的篱笆墙，将“不可见欲”的古训高悬在厅堂，照亮家园的每个角落，让觊觎外部精彩的眼眸无处遁形。
2019.11.6
