撰文/渝夫·天津河东
编辑/桐言·辽宁沈阳
【桐言无忌】
凡事都有个章程，正所谓国有国法，家有家规，单位有单位的规章制度，但是这些所谓的程序原则，真的就能按“实”办事吗？真的就能秉公“执”则吗？
那些无规矩不成方圆的规章制度如若真能实际操作起来，想必早就是大同世界了！
（九零八）什么叫程序
今天是“三八”国际妇女节，我却想说一些与程序有关的话题。
一是程序。按公家的规矩，大凡办什么事情都讲究程序。比如部队立功受奖，先是基层推荐，后是党支部把关，再是向上申报，最后是党委审批。这些环节，看似环环相扣，很是正规，不料立功受奖往往是领导说了算。政治品质好坏无关紧要，群众公正并非决定因素，只要领导说你好，立功就成了丁是丁、卯是卯的既成事实。领导说你行，你不想立功也难。所以在这种机制下，所谓程序不过成了一种形式，一种很纯粹的形式主义。
二是原则。这是当权者时常挂在嘴边的防身武器。如果你一本正经地与他谈论诸如升迁之类的敏感问题，他会给你大讲原则，大讲上级的各项规定。其实骨子里，某些可以说了算的人物最喜欢不讲原则，因为只有如此他才可以得到更多的无形实惠。如此这般，原则也就成了他的暗示语言。表示如果你脑瓜活络一点，原则也可以改变。毕竟，规矩是人定的，人是活的，原则只能是原则，是死的。（2001年3月8日写于大兴安岭加格达奇）
（九零九）伤心的决定
因为房子成为问题，父母决定就此告别大兴安岭，到大哥所在的合肥待一段时间，而后回四川老家。尽管我有千万个不愿意，却也只能同意他们的选择。手头拮据，使我没有更多的权利选择更好的解决方法。
让父母就此离开，我真的于心不忍。原因主要有两个：一则二叔的病正在治疗中，目前有所好转，如果到大哥那里，不知又将是怎样一种情形，我真的放心不下。二则妈妈明显还不愿意离开我们。好不容易可以轻松一下，忽然间又要离开，尤其是要离开她天天照顾呵护的小孙子，心情可想而知。
只是，我别无法。按眼下的情形，租房子已成为最大可能。如果那样，如果还让父母留在这边，我那点可怜的工资真的就入不敷出了。父母也正是看到我的难处，才决定离开我们。可怜天下父母心，什么时候都为了孩子。
父母离开，情非所愿。但我又能如何？（2000年3月9日写于大兴安岭加格达奇）
（九一零）心烛（摘抄）
你有没有注意过盲人的表情？在车水马龙的街道，在危机四伏的大千世界，盲人的脸安详而宁静；眉头紧锁的，恰是那些明眼人。
急迫的，是那些疾走者；恼怒的，是妄自尊大的人；胆怯的人满怀心事，他们中间没有盲人。
盲人对生活不抱奢望，此刻只办此刻的事情，比如走路，心无旁骛，步步踏实，直至目的地。他们做一件事时只想这件事，因此心里清静。
当别人绞尽脑汁思考功名利禄的时候，盲人的心专注在路上，有没有车、砖石、敞开的下水井、栏杆和电线杆。他们一步步走过来的，其实每一步都在感谢，感谢生活，感谢路面的平坦。当一个人把许多感谢浮于眉头之时，就会出现盲人那种表情：安然而恬静。
所谓幸福，全由小小的细节积累起来。如果你用庆幸的目光回顾这种积累时，就会产生富翁的感觉。如果你对你对当下的处境不满，则说明心已离开脚步，栖居于远远的目标之上——不管它是地位、金钱或房子——这时脚下怎样疾走也觉得慢，会因此烦恼，此时最容易受伤。（2000年3月10日写于大兴安岭加格达奇）
