昨晚临睡前，这几个词接连跳进我的脑海，让我昏昏欲睡的状态一度又清醒过来。
有个意识驱动我蠢蠢欲动——这几个词对于所谓“修行圈”或者踏上生命探索这条路的人来说，应该是被关注最多，倾注能量最多，也存在最多迷思的地方。
那么在生命真相的层面，它们到底是什么意思？它们之间有什么关联？对于走上探寻生命这条路的人们，最需要了解的架构有哪些？
…………
我没有急着做出回应，而是调整了状态睡下，今早醒来第一件事就是搜索了相关主题，发现没有人就所有这些词发表过能够被我看见的观点，而我已在不经意间打开文字编辑器。
我想先声明的是，我从来只是一个想要获得心灵自由与解脱、活的安心自在的普通妇人，我走上这条路的目的从一开始就很明确，所以我几乎从不间断不论代价在这条路上行走十二年。花费一百多W，连带着这些年的经历本身，让我很幸运的活在我当前的自由解脱、安心自在里。想到这几个词也是我自己最近六年来接触频率最高的词，所以我有些话想说，仅代表当前的我就当下的状态有些话想说。
首先，无论是“禅”字，还是禅修、修行、觉醒或者开悟，这些字眼，无论它看上去是否显得高深与否；你与它链接上是否瞬间让自己显得与众不同；或者它让你终于进入了一个感觉很nice的圈子，让你觉得自己的苦有救了等等。
每件事情本身，都不会让你真正获得自由与解脱。
他们只是一些概念，只是在用极致简短的文字来涵盖庞大的生命讯息本身，所以你无法借助任何一种单纯形式上的行为，来到达你自己真正想要去的地方。而这里的前提是，你很明确的知道你到底要去往何方，这个知道，也并非任何上师或权威告诉你，是你自己确切的知道，你要去向何方。
你在做的任意“禅修”事宜与行为，你自己都需要有一个清晰的认知：
“你在做什么？为何要做？这条路通往何方？如果你知道，你就会成功，如果你不知道，就不会成功”。
杰德的原话，我亲身验证了这一法则。
所以，超越文字本身，超越概念本身，超越表层的行为本身，来到更深一点的地方，看清楚源头在发生些什么，从这里开始出发，才是真正起点。
从存在层面来说，它们到底是什么意思？它们之间有什么样的关联？
我不曾去研究过他人是如何说这些概念，从我个人层面当前的理解来说，它们之间的确是有着千丝万缕的联系。
从师那里得来的讯息，看到周围的发生，加上我自己个人的体证，我先试着理一理，没有草稿，依然是等待文字在脑海流淌的状态。
“禅”字起源于达摩祖师，“禅即是心、心即是道”“见性即禅，不见性非禅”、“不立文字，以心传心”……
此类字眼开始轮番出现，但我从不是某宗某教的信徒。
脑袋打岔了。
此时出现在我脑海里非常清晰的几个字是：我完成了，最近这一段时间。
并且我以来不及反应的速度将这几个字发给一位同样在旅程上的朋友兼伙伴！
好吧，回来继续这个话题。
“我在场，而“我”与“场”之间即是融合一起的整体，又是各自独立的存在”，每一刻的发生丝丝分明，又互不搅扰与纠缠。
这是我当前生命的“禅”。
无法言明，只好胡说，我想懂的人自然懂！
所以“禅”所表达的，是处于“开悟状态”的生命，是以自心映照万物，以万物返观自性的生命，在此之前，所有看起来的“禅意行为”，都是东施效颦的自欺欺人。
大白话一点，是一个人越来越简单平凡到极致的朴素、干净与纯粹，不会自欺也不会欺人，只以纯然的本心存在的状态，这样的人即是“禅师”，即是“开悟的人”。
“觉醒”与“开悟”所表达的，亦是两种似乎不同的相互融合与相互独立的生命存续状态。有人或因“开悟”而“觉醒”，有人或因“觉醒”而“开悟”。
而无论是觉醒在前或是开悟在前，两者都需要经历同样的步骤或旅程，且一步都不会少，差一丝都不是。
之前我想到这两个词所能理解到的层次，从字面意义来理解，除却前后顺序不说，一个人要不就是先从他的知觉（眼耳鼻舌身意）中被触动——觉醒，而后心门被彻底撞开，呈现全然敞开的姿态——开悟；要不就是一个人无论是主动或是被动的，心先敞开了，准备接收更多的信息或事物，而后“觉”的醒来紧跟其后。
总之这两个词所要表达的，表面看起来并不是一样事物，究其本质，并没有什么不同。它们只是看起来是立体空间里的不同光谱，却一定会在某一个点上完成彻底的相交和融合。
我也喜欢和认同杰德对这两个词的表述：
觉醒是一个人解除设定的过程；
开悟则是未被设定的状态。
这样的说法就更加简单清晰和明了，一个展现的是过程，一个呈现的是存在状态。
而无论是哪一方先存在，最后到达的都是同一个终点。
我们借用一个说法，生命的三个阶段分别是：
第一个阶段是看山是山，看水是水
第二个阶段是看山不是山，看水不是水
第三个阶段是看山又是山，看水又是水
那么第一个阶段的人类就是无意识被设定程序的阶段。如果此生不会醒来，他会将所有生而为人所被设定的所有程序（看待和反应世间万物的固有模式）带进坟墓，且他的家族世代人都会携带着这些信息，直到有人从中脱离。
第二个阶段我们说是觉醒的阶段。确切点说，在这个阶段通常会分为两个部分更为贴切。觉醒阶段的前期，通常会因为体验到按照原本生命模式活着带来的痛苦和限制，开始想要了解自己认知以外的世界，从而开启探寻的旅程，这是最初的觉醒；后期的觉醒才是真正进入解除原本设定的觉醒阶段。如果说探寻的过程已经让人倍感辛苦，那么真正觉醒的过程则比探寻的过程还要“惨烈”无数倍。
所以觉醒的过程是这样一条：“通往天堂的路必先路过地狱”的路。这句话可以解释，为什么“开悟”会被评为十大奢侈品之首。
我们说解除设定，是解除谁的设定，那必然是我们自己，所以这一步最关键的一点是，关于重新认识自己和自己的生命的，但凡还没有走到这里的，这条路就还没有真正开始。
第三个阶段则是重新进入未被设定状态的人类。就像刚出生的孩子一样，简单、干净、纯粹、无限可能。也是老子所说，复归婴儿的状态。这类人表面看去可能呆傻憨懵，但你可能并不了解他内心世界的浩瀚和无边。
这里是知识的终结、文字概念的终结、方法理论技巧甚至连同智慧本身的终结之处，留下的只有存在，般若。
而真正感受到活着很美的生命，也会从这里开始。
这是一个在极致破碎里却体验到完整；
在极度的不安全里体验被无形力量托举的彻底安全；
在痛苦的极限里瞥见痛苦和幸福别无二致；
在至暗里体验最耀眼光芒；
这里也是纯粹的感恩和慈悲升起地方。
黑白转化，阴阳互生，无二无别。
这里是“深深海底行”“行深”之处来到的地方，你来了你知道，你没来过，你也会知道。
回到所谓的“禅修”和“修行”。
有一个真相是，除非有一天你真的明白了你自己，明白了生命本身，这样的你无所谓在进行任何形式上的“禅修”或“修行”，你都无不在“修”里，是一种“不修而修”的状态。
此时你会越来越清晰真正的你是谁，你要到哪里去……
嗯，这些字眼在关键时候还是很好用。
所以你会自然进入一种无时不在校准自己生命航道的旅程，也是大家都耳熟能详的“悟后起修”阶段。
此时的“修”，并非来自外界任何人（包括最牛掰的权威或导师）的声音，而是透过你内在清晰的对于自己想要成为谁的指令，而这个指令有时非关文字，可能也会基于仅仅是对现实的推动和反应。
就像我今天这些文字，在开始之前，我其实并没有想过这些问题，也没有想过要去梳理它们，但一念间它来了，我顺势而为，等着文字在我脑海出现，我再将它呈现在此处。
所以如果你会觉得看到我的文字和别处任何一个地方不同，那就对了，本该不是你以为该是的那个样子。
我也不该是我和任何一个人一样的样子，我热爱这样的我自己。
所以有一个有点残酷的现实就是，你明白了，你生命里呈现的一切，你都是在游戏玩耍（自由解脱）的状态，否则你会被所有你接触到的事物玩耍，你会感觉不对，但又不知道哪里不对，想冲破它的束缚又不知道从哪里开始的被裹挟里。
但好消息是，我们都是从同样的起点出发，只是有人会比较快速的走到解脱的终点，有人一辈子遍寻不到。
路径对了，方向对了，到达一定会相对快速，否则只能是让自己活在一种慢性凌迟，但自己并不自知的状态里。
如果一定要让它们和“禅”字产生交集，我想说的是，我们几乎不可能透过世俗意义上的很多“禅修”和“修行”行为到达“禅”的境地。
在这个点上，很多走完这趟旅程的人，还有《当下觉醒》的作者也可以论证我的这一说法。
但正如这一大的段落开头所说，当你已在“禅境”里，则无时无刻不在“禅修”或“修行”。
文字流淌至此，似乎表达完了我今天想要表达的，过程里也会有其他一些细微但不足以被马上记录的信息跑出来，权且适当的机会再去表达。
在此之前我没有预设任何我要表达的任何观
点，我只是充当了一次记录者，并无任何攻击任何他人的意思，只是如实表达我的所悟所见，如果有任何其他不同见解者，我也完全同意任何人的任何见解，并且不打算做任何解释或说明。
总之，先见自己，再去见天地与众生，你会体验到完全不同的生命体验。
2025年11月23日 上海
