伶牙俐齿、唇枪舌刀，虽然总以毒舌自居，但锋锐太过，难免伤人伤己。我常常深感自己词锋太锐，对外人尚能闭口不言，面对亲近之人却常常难以自制。幼时尝读《晏子使楚》、《邹忌讽齐王纳谏》...深感语言之力甚大，妙可青史载册、令人拍案惊奇；坏可毁人清誉、离间至亲，如当世之宝剑，不可无鞘矣。遂拜读学诚法师著《好好说话》，望可稍敛锋芒，不伤其他。
常言道：口不饶人心地善，心不饶人嘴上甜。心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸。宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼。
的确，一针见血不失为警世良言。可更多时候，不好的语言更犹如一把伤人的利剑，出发点再怎么用心良苦，都不应发扬。更何况，这把剑还专伤我们亲近之人。
有人就会问了：那难道我们每一个人都要学会甜言蜜语，不能表达真实的心意了么？不，好好说话不是教你虚情假意，而是能通过正面积极的语言来表达真实的心意，而只能动动嘴皮子，却拿不出具体方案、无力做出改变的事情，不如闭口不言。而好好说话的第一步，就是你首先要意识到表达方式的重要性，多站在他人的角度思考问题，而不是只顾着表达自己的心意。
今天早晨我站在镜子面前梳头的时候，我妈妈跑过来说：“我不喜欢你头发的颜色，太黄了。”这句话如果好好说的话，或许还能勉强接受，可更坏的是我妈妈使用了一种品头论足的语气，几乎瞬间，就令我心生不愉。我们面对外人的时候都知道，直接的批评别人的穿着外貌是很不礼貌的，可面对亲人，我们几乎想也不想的就这样做了。可事实上呢，亲人也是人，能令外人心生不愉的言语，无一例外也会令亲人心生不愉。
那么这句话应该怎么说呢？不是教我们违心的称赞：“你的发色真好看，我太喜欢了。”这样的话虽然能愉悦听者，可失之真实，便失去了任何意义。你可以提出建议：“我觉得你下次可以换一个深一点的发色，更衬你的肤色。”或者拿出改变的方案：“周末的时候，我带你去染一个新的发色吧，保管比你现在的好看。”如果两者都不能做到，不如闭口不言。
读学诚法师的《好好说话》，法师引导我们站在一个佛法的角度来说好我们的语言，而比语言更重要的是正心，一个人心歪，再怎么修饰语言也无济于事；若心灵慈悲祥和，那说出来的必不会是伤人之剑。比如说法师告诉我们要随喜，所谓随喜是在别人取得成绩时，不起嫉妒之心，不给别人泼冷水，而要真心的祝贺他、恭喜他。简单地讲就是别人得意时，别泛酸。
而光是随喜是不够的，毕竟随喜适用的情况是有限的。在生活中更要时时不忘利他和忘我。伤人之语从何而来？不就是人们或存私心，希望贬低他人来提升自己的优越感，或急于表现自己，所以不顾他人感受表达自己观点，此二者，为恶口之源。那么便存利他心，别人不能从你的言语中获得好处的话，不说。所谓好处，可以是鼓励和激励，也可以是有效的建议。而忘我，是不要把自己看得太过重要，大多时候，你的意见对旁人来说，真的没有那么重要；你的生活，旁人真的也没有那么想要了解。
只是学诚法师的境界是高山仰止，我等凡人自叹弗及。法师所言，处处利他，忘我奉献，我可能一辈子都做不到，也并没有想过要做到。
我始终认为，人性本私，我等红尘中打滚的庸庸之辈，不可强逆。尊重人的天性，才是适合大多数人的办法。但是纵使人性本私，可人性却也向善，恶语出口之前，先以随喜、利他、忘我三词诘问自己，若能过自己这一关，再说不迟。而越是亲近之人，越需要我们温柔以待。良言一语三冬暖，恶语伤人七月寒。古时候的辩士一语可定诸侯，一语可倾天下，语言之力，可见一斑，所以千万不要小瞧语言的力量。好好说话，是我们每一个人，都需要学习的一课。
