引用《黄帝内经》原文，参考曲黎敏《精讲黄帝内经》以及徐文兵、梁冬《黄帝内经说什么》，进行整理。

原文：

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。

曲黎敏老师讲解：

曲黎敏老师说，读懂第一篇的第一句是读古文典籍中非常重要的部分。“昔在黄帝”并非仅止于昔日黄帝的出生，而可引申为洪水时代后的一群新人类。每个孩子出生时，都是“生而神灵”，而此间的“神灵”，则引申为“超乎想象的生命”之意。孩子出生后，有自己的思维逻辑，会去询问一些哲理性问题，比如“我是谁”、“我从哪儿来”、“我该往哪儿去”之类的问题，此在于“弱而能言”的先天智慧。“幼而徇齐”则指的是少年时期的风华正茂，身心发展均衡的表现。“长而敦敏”则是指青春期后的时期，人逐渐进入壮年，身体壮健而身手敏捷。最后一句“成而登天”则是描述了老年时期。

徐文兵、梁冬老师讲解：

“上古天真”来源于道家所讲求的“道法自然”。所谓“天真”就是自然赋予我们的能力。以上原文的24个字，讲的是黄帝的一辈子。黄帝出生就有与天地鬼神沟通的本事，引申意为孩子生下来之后的先天之能，也就是聪不聪明。古时“弱冠”指的是20岁以下，所以“弱而能言”则为年轻时出口成章，才华横溢。黄帝自幼追随名师，《内经》也是以黄帝和岐伯的对话而成，因此“幼而徇齐”是黄帝成名很重要的台阶，即名师指导。“长而敦敏”除了描述黄帝外表敦厚，内而聪敏之外，还有寓为人稳健、虚心实腹之意。黄帝一统天下之后，到山上修行，修到真龙下凡带黄帝登天，使黄帝到了真人境界，用现在的话来说就是功成名就。因此，这24个字世界上说的是一个成功人士的一辈子。道家的成功叫做“返璞归真”，以保存自己的纯真天性为目标。想健康养生，就要辨明世间煽动人心、令人欲火焚身的东西，远离那些不切实际、却让自己疯狂追求的东西。

个人的东拉西扯：

我不是个会读古文的人，对于原文的24个字，简单的理解，就是黄帝的一辈子。黄帝生来就是个神灵之身，小时候就文采出众，幼年有名师指导，成年之后亦是栋梁之才，老年成仙成神登入天庭。

对比我们现今的人生，虽不是生来就是神灵之身，但孩子均有灵性。孩子的灵性体现在，生而知晓生存之道，以哭笑和发声表现自己的需求。三字经说“人之初，性本善。性相近，习相远。”而现今的基因工程研究告诉我们，其实人生下来就不是一样。每一个家族，一代一代传下来的基因是不同的。所以孩子出生就不可能一样。就像老话说的“龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞”，是一个道理。这话虽然很残酷，但是真的是“话糙理不糙”。只有了解了孩子的天性，才能有助于孩子日后的发展。

就以“弱而能言”这一项来说，有多少孩子在弱冠之年，大大方方的站在台前来一段演讲？有！极少数，都是我们在新闻上看到的。同为父母的家长朋友们、家中老人们很清楚这些差距，因此以“不能让孩子输在起跑线上”为由，从孩子2-3岁开始，给孩子各种补课，以后天来弥补先天。能出人才吗？能！也是极少数！因为先决条件还是基因，孩子得足够聪明，还得有足够的抗压能力。为什么现在的孩子都不爱说话？还有好多孩子有抽动问题？主要还是因为压力，父母的压力、家庭的压力、学校的压力、社会环境的压力……我们说的这些压力，不是指学校学习（当然，我不认为现在的作业是压力），还有父母的态度、要求，甚至是说话方式。那么，“弱而能言”真那么困难吗？其实也不是。我们灌输给了孩子很多东西，却不经意间磨灭了孩子的很多天性。孩子爱玩儿！如果仔细观察，你就会发现，孩子们在讨论玩儿的东西，话题可多了，说得眉飞色舞、手舞足蹈。但是讨论学习的题目，能讲得头头是道的恐怕没几个。因为玩儿是天性，孩子自然可以达到“弱而能言”。

“幼而徇齐”，曲黎敏老师解释为青春期的风华正茂，而徐文兵和梁冬老师解释为年少时得到名师的指导。本质上无区别，只是看待角度不同。我们不得不承认12岁之后的课业是人生中最重的，无论是学习内容还是数量。中考、高考无一不是筛选型的考试。考的是孩子，考的是老师，考的也是家长。孩子和家长对于名师的需求简直就是人生的一大重点。遇到名师，能成就一个孩子一辈子；若遇不到名师，即便是天才也有可能遭遇滑铁卢。换个方向，人这一辈子的名师，其实就是自己。把自己的将来抵押在别人身上，不如沿着自己的步伐走，遇到老师来点拨方向，再由自己辨明方向继续走下去。

“长而敦敏”这个要求对于现在来说，其实不太容易。基本上现在的情况是“敦”得太多，“敏”得又不是地方。“敦”指厚重，曲黎敏老师解释为壮年期人偏向厚重生长，徐文兵和梁冬老师解释敦厚老实。但是现在的人基本上只剩了厚重，加以圆滑，则让人望之有了油腻之感。过于厚重，就很难达到传统意义上的聪慧敏捷。过于厚重也会带来各种疾病，“四高”（高血糖、高血脂、高血压、高尿酸）就是一个典型的例子。有瘦子得这些病吗？当然有，但基本上都是四肢瘦，肚子大。如此有怎么表现为“敏”。“长而敦敏”也成了我们成年人追求的一种状态。于是，很多人开始健身减重，希望能“返老还童”（请原谅我用这个词）。而实际上，“长而敦敏”这个时期才是人生最佳的时期。用现在的话说就是“可咸可甜、能甘能苦”，对于任何情况都有足够能力应对的时期。

“成而登天”我觉得即可理解为人生成功，也可以理解为人生最末。老年期很多人过得并不如意，很多老人都自己调侃说“能活着就够了。”这是一个社会现状，现代的老年人并不像古时候，有儿女围绕身边，偶尔干干活儿，忙忙家务，一年一年的也就过了。现在的老年人焦虑情况更胜于年轻人。源于什么呢？主要是生活和自我的习惯。我们总在问“这年头，到底是老人变坏了，还是坏人变老了？”其实，什么也没变。是欲望！秉承着“多年媳妇熬成婆”的观念，年轻时得不到的东西，老了就得任性的得到。你想想，一个成功人士，或者是一个心境平和的老人，还会在乎老了想要任性一点吗？他恐怕最想的是修身养性，养个花弄个草，找个山清水秀的地方待一待，安度晚年。所以说，这个“成而登天”的安度晚年，其实也是有代价的。代价就是前面那12个字“弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏”，而我们一切的成长，都是为了最后的“成而登天”。

《内经》从开篇的寥寥数语就讲明白了我们人的一辈子。反思一下就能理解，在人生的各个阶段，我们的经历不同，自然也就有不同的结果，但都需要一步一个脚印的走过来。黄帝之所以能“成而登天”是因为他秉承初心，从一而终。那我们不妨寻找初心，让自己的人生过得简单一点，从容一点，就更容易达到“成而登天”的境界。