贵阳西南约60公里，安顺东北约30公里，距平坝城区约13公里的地方，有个4A景区叫天龙屯堡，这个颇具地方特色的文化旅游古镇，具有600多年的悠久历史，被人类学家称为“明代生活的活化石”。
这里是有故事的，故事得从朱元璋说起。
元朝末年，朱元璋力逐群雄，一统中原，建立了明朝。此时，元朝虽已灭亡，但在西南边陲的云贵还有一位元梁王仍在负隅顽抗，朱元璋决心用武力解决。明洪武14年，朱元璋令大将傅友德率30万大军南征，剿灭了梁王，平定了西南边陲。战事平息后，为了“永固江山”，朱元璋采取了“屯田戍边”政策，建立“卫所制度”，并将这些军士及其眷属留驻贵州，屯戍于此。至今六百余年来，他们在黔中这块土地上辛勤耕耘，生息繁衍，其后裔被称为“屯堡人”，至今仍传承着明朝时期江淮苏浙一带的汉族文明，形成了绵延至今的“屯堡文化”。
天龙屯堡就是其中蕞著名的一个。这个古镇位于贵州西部喀斯特地貌大山中，地处西进云南的咽喉之地，这里原是元代古驿道上的一个重要驿站，名“饭笼驿”，变成屯堡后，人们依然固守着祖宗过去的荣耀，他们身着长衣大袖，每逢年节，男人们跳着地戏，妇女们穿上翘头花鞋，老年妇女念着佛歌，青年人山歌阵阵，古镇巷道如故，堡垒矗立，人们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式都与周围村寨截然迥异。
今天2月1日，我们慕名进入了屯堡古镇，一个蕞直观的印象是，屯堡的建筑将石头工艺运用到了极至，“石头的瓦盖石头的房，石头的街面石头的墙，石头的碾子石头的磨，石头的碓窝石头的缸”。走入街头巷尾，眼见到的是石头，手摸到的是石头，脚下踩的仍是石头，宛如走进一个石头的世界。
看广告介绍，天龙屯堡的石头建筑体现了居住与军事的完美结合，无战事时为民居，有战事时为防御堡垒。屯堡的石墙高大厚实牢固，带有碉楼，用于战时的观察和联系，石窗构造特殊，内宽外窄，从外面很难射中窗内的目标，但可从内向敌人发射弓箭，石屋的石门构造都很矮小，弯腰才能进去，易于防守，民居建筑既独立，又跟整个村堡的布局浑然一体，都有后门相通。
屯堡的石木建筑充分体现了军事功能，其木雕也蕴含着屯堡人所传承的江淮苏浙文明和精湛技艺，石头小院內的木头上，都是精雕细刻的图案，花窗花板垂花柱都有雕饰，窗棂门楣刻着的人字格、万字格、寿字格等各式花纹，连柱脚处和下水道的入口，都有龙凤、青蛙、蝴蝶蝙蝠等各种各样的图案。在这颇有年代沧桑感的屯堡里，许多穿着类似古时戏服的老年妇人或在家里闲坐，或在街巷里踯躅，真的仿佛穿越到了明朝。
看到了沈万三的故居，感到非常讶异。那年和妻到苏州的周庄和南浔，说那儿是沈万三的家乡，还讲了沈万三修南京城墙的故事，还浼后来沈万三被朱元璋抄了家，充军黔中，原来是发配到了天龙屯堡。感叹造化弄人，从古至今都是一样啊。
沿着观光道边的指引，从沈万三故居，到九道坎、天龙学堂、三教寺、演武堂、再到毛氏大宅......眼之所见，恍惚岁月穿越了时光。
数百年来，更朝迭代，世事变换，屯堡人在这黔中一隅顽强地坚守着祖先的传统保持着大明朝文化，让每一个走进天龙屯的人都能感受到历史深处的“大明遗风”。
下午3点，离开天龙屯堡，向北行车96公里，到毕节织金洞。
