要明白某种人生阶段，便要开始进入一个让自己不舒适的地带，那就是不好吃不好看不过挺受用的灵性地界。
通常说人要进入到灵性的阶段，就要皈依某种宗教，找一个上师之类的高人之类，把你从小胡同引到某个康庄大道，最后不一定就手眼通天了。
熊逸开始讲授佛学，不妨认为他就是上师之类，专卖各种狗皮膏药，好歹拿来就能贴，有没有疗效再说。
第一，研究的框架，应该是历史的轨迹，说穿了也就是尽可能按照那些历史故事、传说、典籍，按照事情发展的脉络来解析关于佛学从哪里来，要去哪里，要解决什么问题。
第二，要忽悠你进门，靠什么？色香味俱全还是独门绝技，是满楼红袖招还是只是一个小潘扔一根棍子就好。
其实最早的佛教传播人就是一群道人，天天捣鼓让你相信的人就是“释道”，自己说自己都是贫道，后来为了区别道教，才称为贫僧，说来就是一种谦逊的态度，你看，我就是一个谦逊好学不成器的修行者。
传道者的修行一般需要出家，不然天天呆在花花世界，如何能抵御世俗呢。那个少林寺长得胖乎乎天天坐大奔养宠物的主持不知道有没有进入新时代的人大政协啥的，那种养尊处优应该不算是贫僧贫道。
要让你进来，其实就一招，让你没有烦恼没有忧伤，要做到happy快乐，简单，就是破除我执。
最早的破我执是一个很有创造性的和尚，自创了一门绝学——心无义。传授的就是让你不执着。
见一美女，朝思暮想，心心念念，这叫执，如何视美女如空气，甚至就是一个屁，那叫做破我执。
其实都知道破不了这个我执，究竟有没有人是说说而已还是真的把自己势如破竹，总要明白故事从哪里来到哪去。
小结，最早的街头算命吞钢珠看风水的就有很多花花和尚，只是他们比较谦虚，老是自称贫道贫僧。创造的一个流派是“心无义”，教授的内容就是视金钱如粪土，见美女如凤姐。。。
