手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。
无德禅师是宋代临济宗的高僧。有一天，龙虎寺禅院中的学僧们在寺前的围墙上画了一幅龙争虎斗的画像，图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑。僧人们打好草稿，修改了多次，却总认为其中动态不足，又找不出是什么原因所致。适巧无德禅师从外面回来，大家就请禅师评鉴一下。无德禅师看后说道：“龙和虎的外形画得不坏，但龙与虎的特性你们知道多少？你们要知道，龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必然自下压低。龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，他们也就能冲得更快、跳得更高。”
僧人们欢喜道：“老师真是一语道破，我们不仅将龙头画得太向前，虎头也太高了，怪不得总觉得动态不足！”
无德禅师借机说：“不但画画是如此，为人处事、参禅修道的道理也一样。退一步的准备之后，才能冲得更远，谦卑的反省之后，才能爬得更高。”
僧人们不解地问：“老师，退步的人怎能向前？谦卑的人怎能更高？”
无德禅师便念了一首偈子：手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。
森林中树木繁茂，并且生的笔直高大；路边的树木稀疏低矮并且歪歪扭扭呢。这是为什么呢？
有位长者就说了：森林中树木众多，空间，水份，阳光都很有限，为了获得足够多的阳光，那些树木不得不努力向上生长，为了获得广阔的空间，不得不生长的更加粗壮，为了能支撑粗壮的树干和树冠不得不把根系努力向下生长，获得更多的水分。哪里还有养分让他们生长一些多余的枝杈？
而路边的树木，他们有充足的空间，水分，和阳光他们不需要和同类去争去抢，他们可以肆意生长。
树木如此，野兽如此，人类也是如此!
从先祖时期，他们和大自然搏斗“刀耕火种”开辟文明。为了获得生存空间他们组成部落，制造武器进行“狩猎”养殖！部落进一步扩大形成国家，之后就是财富的积累，地位的变更，不再满足于温饱，他们开始想着获得更多的财富，更高的地位，他们发动战争，先是部落后是国家，然后，帝国。
好像从文明的开始，就伴随着争斗！
如今跨入21世纪的我们，从出生开始，或者说从记事起，我们就一直在争斗，学习中想着拿第一，工作中想着获得更高的成就，更好的薪酬，生活中，想要脱单，想要找一个心仪的另一半。
有时候，我们就像是个斗士，一直都在奋斗，但是，欢愉总是短暂的，痛苦和磨难才是永远的主题。
因为，我们一直都不会满足于已经获得的，我们永远都在奢望自己得不到的，所以，我们痛苦，我们不甘，我们烦躁，我们拉长着脸，我们强颜欢笑……
其实，回过头来，仔细想想，我们也有别人羡慕的地方。
就像有句段子是这样说的：
什么是“幸福”，幸福就是，当你饿的肚子咕咕叫的时候，而我还有一个馒头可以吃。
宋代诗人晏殊曾作诗：
一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
当我们还在为奢望不到的东西难过时，不如静下心来想一想，我们此时所拥有的。
