其实有一百种方法对释永信进行超度，执法部门之所以会选择在2025年的年中对其进行武力劝导，在我看来完全是大势所趋。
从寺庙所发布的告示分析，释永信犯有三宗罪：其一，贪污挪用寺庙公款；其二，生活腐化包养小三；其三，子嗣林立垄断寺庙。这三宗罪可以概括成一句话：拿了不应该拿的钱去做不应该做的事。
释永信的这三宗罪其实都不是事，之所以会闹出如此大的动静，在我看来，是释永信飘了，忘了自己只是权力寻租下的一个奴才，把本该孝敬的份子钱变成了自己发泄私欲的资本，这才惹恼了主子。
据说释永信是在准备大逃亡时被截获，这个未经证实，姑且当作谣言，同这些谣言一起传播的还有他的二十多情妇，七十多个私生子，而这些私生子已经牢牢把控住了各个寺庙和公司。
当然，我是不信的，即使释永信有这样的繁衍能力，也不可能有这么多载体为其繁衍，且每一个母体的繁衍周期需要很长的时间。释永信大师除了繁衍之外，尚有商业方面的扩展需要花费他大量的精力，何况还要遮人耳目呢。
据我所知，从2008年开始，关于释永信的各种谣言便没有间断过，特别是在2015年，释延鲁（俗名：林清华）就实名举报释永信这三宗罪，当时的调查结论是控告释永信的这些事情纯属子虚乌有。没想到十年之后，事情却出现如此重大的反转，这让当年办案的那些人情何以堪？
有人说释延鲁历经十年终于沉冤得雪，有这种想法的人太过幼稚，释永信之所以被请去喝茶，与释延鲁的举报没有半毛钱关系，而其真正的原因我已经说过了，那就是孝敬不到位，加上在经济萧条的当下，不来个杀鸡儆猴，都没法向世人交待，释永信刚好就是撞在枪口上的这只又鸟。
写释永信，总会让我想起宗庆后，这两人的共性太多，令人感慨。首先，两人皆是天才的演员，同样的布鞋；同样的信仰（虽然各自信仰有差别，但丝毫不妨碍两人利用信仰建造起商业帝国）；同样的将娃娃遍及到世界。这种英雄不问出去，落地就能生根的顽强的生命力足以让世人膜拜。其次，两人均是商业方面的奇才，宗老以三轮车的方式将娃哈哈推向世界，而释永信则以一根禅杖将少林寺开遍世界。另外，两人在私生活方面也是殊途同归，积极响应祖国的生育政策，贡献了无数个葫芦娃。唯一不同之处在于，对宗老的塌坟，世人评价是：原来如此；而对释永信的塌庙世人的评价则是：果然如此。
我从不对个人的行为进行批评，我写这些名流的目的只是想探求其底层的逻辑，从宗庆后和释永信的行为可以看出：真正的男人从不在乎私德，越是有本事的男人，就越会通过女人和娃娃向世人宣示自己的能力，宗庆后如此，释永信更是如此，还有无数未被暴露出来的企业家基本都属于这个群体。在以崇尚私德的中华传统文化里，私德才是最为靠不住的那件遮羞的外衣。
另外，在我看来，这世上有佛这个信仰，本身就已经违背人性。和尚尼姑都是人，都有七情六欲，更想传宗接代，说破了，和尚尼姑首先是食色男女，一味的禁欲只能导致这世界多一层虚伪与娼盗。
从玄兹方丈的龙阳之兴到释永信的子嗣成群，这发乎情而滥于性的人间骚事又有哪座佛门能禁之呢？其实，我们只要研究过汉字的形成就知道，“门”这个字最原始的含义专指女性的生殖器，佛门的门也是门。
对释永信被请去喝茶，我前后写了三篇文章，写完这篇，就不再谈论此事了，我已经委婉的将永信大师这次劫难的前因后果分析得很清楚了，但愿能警醒世人。
最后，我还想说一句：作为企业家，知道激流勇退才是真正的智者。
