察.高吉迪说：”人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。“

作家陈忠实的《白鹿原》，是一部演绎人间百态、充满人情世故的精彩大戏。

里面的人为了点吃穿费尽心机，为点碎银煞费苦心，他们执迷不悟地追求功名利䘵，煎熬于各种恩怨纠葛中无法自拔......

读懂这部书，你会懂得：

算计与手段，不过是自己给自己设局。

人这辈子，如果总被“得一望十，得十望百”的欲望驱使，那就只能努力为它买单吧。

01 良心与欲望何轻何重

在世为人，被欲所迷在所难免，为欲所困之人实在多如牛毛。

连白鹿原里那看上去正直刚正的族长白嘉轩都是如此。

早年间，他以仁义宽厚闻名方圆百里，然而，在他连娶几任妻子都暴亡后，坊间便有了他克妻的传言、人们纷纷指着他的后背说三道四。

因几任妻子都没能为他生下儿女，他为了让白家能延续香火，家财散尽也要继续找老婆。

然而， 求仁不得仁，他娶的第六房媳妇最终还是以离奇的方式毙了命。

忧心不已的他，决定找风水先生为他指条明路。

他在鹿子霖家附近，发现一株能冒着热气的绿色小蓟，博学的朱先生告诉他，这乃祥瑞之物，是白鹿精灵的代表。

白嘉轩一听此话，贪念顿生，之后他通过计谋，把长了小蓟的那片土地变成了自己的。

后来，白嘉轩确实转了运。

他的第七任妻子温柔贤惠，为他生下了个大胖小子，他的岳父还给了他罂粟种子，让他赚得盆满钵满，还盖起了气派的四合院。

然而，看似风光的白嘉轩的内心，却没有一刻得到安宁，他无时无刻不在饱受着良心的煎熬。

利用不正当手段夺地的曾经，种植鸦片带来的危害，都让他每夜辗转反侧，心神难安。

经过百般犹豫煎熬，他终于认清自己的内心，并向鹿子霖深刻地忏悔道：“我对不起你，来生再世给你还债补心。”

之后他带头铲除了罂粟，并修建祠堂、立下规章制度，用道德伦理规范所有乡亲，包括他自己。

白嘉轩没有让自己彻底地陷入了欲望的深渊，他最终选择了回头是岸，终得民心，并活成了白鹿原上的“支柱”。

人的一生，都是自己与自己抗争的一生。

我们的周遭都充斥着各种不同的诱惑，有人抗拒不了自己贪婪的心，最终沦为欲望的奴隶；但也不乏能够掌控自己，成为自己人生主人的人。

能力有限，欲海无边，但能止欲修身自守，何尝不是一种人间清醒。

02 沟壑万千，欲壑难填

老子有云：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。”

有欲望在所难免，然而被贪念驾驭失去理智才是最可怕的。

白鹿原里的白孝文，外表稳重正派，做事老成练达，言行举行持重大方，甚至没有吃喝嫖赌打牌掷骰的坏毛病。

他是人们眼中正派的典范，也是最适合做族长的继承人。

可人们不知道的是，白孝文在父亲严厉的管控下，在他谦恭儒雅的背后，不知道压抑藏匿了多少鲜为人知的恶念。

当他倾慕已久的田小娥只对他稍加引诱时，他就不管不顾自己的身份地位，不顾家里的妻儿，只认自己本能地倒在了田小娥的石榴裙下了。

欲望之门轰然打开，欲海便深不见底，难以填补。

慢慢地，白孝文不满足隔三差五地私会，他开始抛妻弃子变卖家产，去与田小娥长相厮守，抽大烟每天快活似神仙。

美色的禁果虽然可口，却没法让他满足，他的贪婪更是蔓延到了权势与地位上。

为了能往上爬，他不惜杀死了他的假想敌同时也是他的贵人张团长。

为稳固地位，他更是昧着良心踩着情同手足的黑娃的尸体上位。

虽然他最终得偿所愿当了县长，然而，他那不光彩的历史，却也永远地给他贴上了标签，他也成为人们唾弃的对象。

毫无节制地放纵自己的欲望，就如同在给自己的人生积攒毒素，虽短时间内让自己飘飘欲仙，却终会让自己的内心迷失方向，为自己往后的人生道路埋下了随时可能被引爆的定时炸弹。

与其活在贪海中不可自拔，不如及时退守自持，放下那不切实际的渴求，守住内心的那份悠然自得。

03 人这一生，都在为欲望买单

人如果能够做欲望的主人，那么，人生便是喜剧，如果不幸被欲望操控，那便是人间悲剧。

极具野心又不择手段的鹿子霖，便是把自己的人生演成悲剧的一把好手。

鹿子霖，家世地位都不差，是白鹿原上众人仰望的对象。

他自认为自己不管是相貌还是才干，没有哪方面是比整日拉长个脸，挺着笔直腰杆的白嘉轩差的。

可偏偏自己时运不济，没能像对方一样当上那让人敬仰的族长。

于是，鹿子霖的一生都在把力气使在与白嘉轩一争高下的事情上，日夜想着有着一日取对方取而代之。

在外人面前，他谦虚恭谨，勤勤恳恳听从族长派遣，认真扮演着乡约角色。

私下里，他却让白嘉轩背了造反的黑锅，指使田小娥把白家最有前途的长子白孝文拉下水，还落井下石趁火打劫拆白嘉轩的房买白嘉轩的地。

王连佐说：“欲，人之常情，但须有度；若贪婪，终会自我毁灭。”

鹿子霖还在为了能把白家拖下悬崖而洋洋得意，却不知道自己用不正当手段得来的一切那都是债，早晚要加倍奉还的。

被拉进深渊的白孝文，一朝翻身，立刻调转车头，对鹿子霖展开了疯狂的报复。

他利用职权将鹿子霖关进大牢，押送他去参加审判大会，让他亲眼看看他昔日的同伴被枪杀的场景。

最终，在这疯狂地刺激下，无恶不作的鹿子霖开始心虚，焦灼不安，精神崩溃。

而他的妻子，对他早已经厌恶透顶，她看不惯他游走于众多漂亮女人之间，更恨他鹿子原到处“播种”，搞得到处都是他的“干儿子”。在他痴傻后，她毫不留情地将他赶到柴房里。

柴房便也成了他最终的葬身之地。

直至死亡他还是执迷不悟，认为自己斗不过白家是天意弄人。

他看不清毁灭他的并非别人，而是他那欲壑难填的贪念。

这是鹿子原一生的悲剧，他能力有限，却永不知足。想得到更多，反受其累，最终将自己拖入深渊。

人，只有做欲望的主人，才不让其反噬，否则一旦深陷，只就能自己为之买单。

04 知足常乐，克己自持方能自安

在那暗潮涌动的白鹿原上，每个人都被贪念左右无法自拔。

然而，却有这样一位只要他想便可位高权重，美名在身的人间清醒的存在。

他不为权利所动，始终“宁可清贫自乐，不作浊富多忧”的清贫生活。

他便是朱先生。

朱先生可是关中非常有名望的大儒，他十六岁中秀才，22岁中举。他拒绝陕西巡抚的重用，只甘愿隐居乡间，开了家书院传道讲学。

战乱将起，朱先生不顾个人安危，深入敌营以一己之力，力挽狂澜劝退清军，保住三秦百姓平安。

官府嘉奖，他不居功，不入席庆功宴，只是拿出自备寒食果腹后，潇洒转身离去，视功名利䘵如粪土。

在原上，朱先生如同圣人，他看透当前人情百态，洞悉当下时局。

在他人权欲熏心之时，他化繁为简，行为有度，内心有尺。

在别人为名为利家破人亡之时，他与家人天伦相伴，平稳安定地过活。

远离贪欲才能多活得从容自得，想要避祸需要要克己自持。

《白鹿原》并没有直言人性，演绎的却又是真实又残酷的人性百态。

在那“人命如草芥”的荒唐时代时，白鹿两大家族在苦苦纠缠中，表现出来的贪瞋痴爱恨情仇，你争我夺的盛大场面下，最终都只落得竹篮打水一场空的局面。

其实，这何尝不是我们的人生缩影呢？

曾几何时，我们认为的幸福，便是把所有好的东西都变成自己的，慢慢我们才发现，外物是求不尽的，欲壑也是填不满的。

有时候，我们越想要的东西，就越是得不到。

人，只有知足，才能适得其足。