但另外一方面，我们也必须承认，总有一些因素，是居于苏霍姆林斯基教育的核心的——-我说的是核心，而不是上位。核心是居于内部的直接起决定作用的，上位是居于外部的或带有前提性质的。譬如我们可以说，爱社会主义祖国(苏联)对当时的苏霍姆林斯基来说，就是一个外部的上位概念，属于他不可探讨的前提领域，属于他教育政治思想的前提性事实，但是我们可以说，决定他教育思想与实践的卓越的却并不是这个概念。我们同样可以说，教师的“爱心”虽然是一个绝不可少的前提，但是同样并不是他卓越教育思想的核心。因为这一因素既不能把他的创造性同其他人的思想区分开来，也并不能必然地把所有具有遵循热爱学生原则的教师，带到卓越的教育境界。
在承认理解永远是一种“偏见”(即带有见仁见智的局限)的同时，我们还得承认，偏见是我们走向真理的唯一道路——如果它能够把自己放进一个对话的场中的话。
所以，我们也愿意把自己的想法提出来，作为一种意识到前面的各种道路未能抵达苏霍姆林斯基教育思想深处之后的新的探索，以供对话与批评，以谋求一种对苏霍姆林斯基教育思想更为本真的理解。
